Quê hương là đề bài muôn thuở vào thơ ca bởi vì tình yêu thương ấy luôn luôn thường trực trong trái tim mọi người con. đơn vị thơ Y Phương, một bên thơ dân tộc Tày đã diễn tả tình yêu ấy một biện pháp mộc mạc, sâu lắng khi bao hàm cảm dấn về tín đồ đồng bản thân – những người dân con của quê hương miền núi qua bài xích bài thơ Nói cùng với con.

Bạn đang xem: Người đồng mình thương lắm con ơi

Bài thơ Nói với con là trong số những bài thơ hay duy nhất của Y Phương, được biến đổi năm 1980. Mượn lời tâm sự cùng với con, Y Phương đã để lại trong thâm tâm người đọc nhiều cảm nhận thâm thúy về phần đông đức tính xuất sắc đẹp của “người đồng mình” – của con người quê nhà miền núi. Mở đầu bài thơ, người phụ thân đã lưu ý cho bé về cội nguồn trong những người, là gia đình và quê hương – khu vực chôn rau giảm rốn, vị trí nuôi chăm sóc ta yêu cầu người. Đề rồi tự đó, người cha đã nói với con về “người đồng mình” cùng với sự giản dị và tài tình trong cuộc sống lao động nơi miền sơn cước:

"Người đồng mình yêu lắm, nhỏ ơi!

Đan lờ tải nan hoa

Vách đơn vị ken câu hát".

Cách call “người đồng mình” vừa gợi ra sự thân thiết, thân cận vừa gợi ra nét độc đáo chỉ gồm ở quê hương. Trên mảnh đất nền thân thương, tranh ảnh lao động hiển thị với mọi con tín đồ cần mẫn, vui tươi trong giờ đồng hồ hát. Đôi bàn tay tài hoa, khéo léo, thoăn thoắt trong điệu “đan”, “cài”, “ken”.. để triển khai ra những nguyên tắc lao động, đông đảo mái công ty vững chãi. Những đôi tay lao động chất phác đã đóng góp thêm phần dựng xây quê nhà ấm no, hạnh phúc. Dù không tồn tại dòng thơ nào nhắc đến họ trong dáng hình nhưng vẻ đẹp mắt của người lao hễ được gợi ra tự những các bước hàng ngày, đầy tài hoa cơ mà giản dị, đời thường.

Người đồng mình còn tồn tại một lẽ sống cao đẹp, biết lo toan và có chí đi lên.

"Người đồng bản thân thương lắm nhỏ ơi!

Cao đo nỗi buồn

Xa nuôi chí lớn".

Câu nói thân cận mà thân thương, người cha dạy nhỏ biết sẻ chia với những người đồng mình qua giờ đồng hồ hát “Người đồng bản thân thương lắm con ơi”. Yêu mến cho hồ hết gian nan, vất vả họ đề xuất trải qua. Tác giả sử dụng những tính từ bỏ “cao”, “xa” giúp thấy được phần lớn khó khăn, gian nan như gia tăng lên, thách thức ý chí và nghị lực của nhỏ người. Nỗi buồn, những ngổn ngang thiếu thống càng những thì ý chí của con người càng lớn, càng trẻ trung và tràn đầy năng lượng hơn nhằm vượt qua vớ cả. Người thân phụ vừa tự hào về tinh thần, ý chí của người đồng mình, đôi khi cũng gởi gắm ước ước ao về người con sẽ cứng rắn như truyền thống cuội nguồn quê hương.

Không chỉ có vẻ đẹp trong con fan và tính cách, fan đồng mình còn ngời sán vì chưng tấm lòng son fe nghĩa tình, dù buồn bã vẫn một lòng thủy chung, gắn bó với quê hương

“Sống bên trên đá không chê đá gập gềnh


Sống vào thung ko chê thung nghèo đói

Sống như sông như suối

Lên thác xuống ghềnh

Không lo rất nhọc”.

Tác giả sẽ liệt kê các hình ảnh gợi lên sự khó nhọc, vất vả của cuộc sống thường ngày quê hương thơm “đá gập gềnh”,“thung nghèo đói”. Thành ngữ dân gian được người sáng tác sử dụng “Lên thác xuống ghềnh” đã cho biết những lam lũ, nặng nề mà người đồng mình đang đề xuất trải qua. Điệp ngữ "sống ... Ko chê" được lặp lại hai lần, kết phù hợp với nhịp thơ nhanh, dồn dập và biện pháp đối chiếu "như sông như suối" tất cả tác dụng diễn tả sức sống to gan lớn mật mẽ, mãnh liệt, bền bỉ của những người con miền núi cao trước cuộc sống khó khăn, vất vả khi mà chiến tranh lùi xa ko được bao lâu. Qua đó, nhà thơ biểu hiện niềm từ hào về "người đồng mình" với sức mạnh, ý chí thiệt phóng khoáng, đoàn kết, đính thêm bó khẩn thiết của họ so với nơi chôn rau cắt rốn của mình.

Xem thêm: Top 7 Cách Lấy Lại Mật Khẩu Facebook Bằng Email Hoặc Số Điện Thoại

Không chỉ vậy, fan đồng mình còn hiện lên là những con bạn chân hóa học nhưng luôn luôn mạnh mẽ, gồm nghị lực sống kiên trì với ý thức dựng xây quê hương ngày càng ấm no, nhiều mạnh

Người đồng bản thân thô sơ domain authority thịt

Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con

Người đồng bản thân tự đục đá kê cao quê hương

Còn quê nhà thì làm cho phong tục.

Vẫn số đông lời thơ mộc mạc với giản dị, người thân phụ đã ca ngợi phẩm chất của bé người quê hương mình. Người sáng tác sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ tương làm phản giữa kiểu dáng và tâm hồn. đều con người “thô sơ domain authority thịt” diễn tả sự hóa học phác, bình dị, chất phác thôn quê nhưng không thể “nhỏ bé. Ẩn chứa sau dáng vẻ hình cổ hủ ấy là một trong tâm hồn yêu thương quê hương, nhiều lòng tự trọng, luôn phấn đấu do sự cách tân và phát triển của quê hương

Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương

Còn quê hương thì làm cho phong tục.


Câu thơ bao gồm hai lớp nghĩa tả thực cùng ẩn dụ. Người sáng tác đã mô tả cuộc sống lao động của mình qua các từ "tự đục đá" thường thấy của bạn dân miền núi cao. Các bước của họ khôn cùng vất vả, nặng trĩu nhọc nhưng mà họ chuẩn bị tự nguyện làm bởi sự cách tân và phát triển của quê hương mình. Cơ mà hình hình ảnh "kê cao quê hương" còn là một hình ảnh ẩn dụ, biểu tượng cho lòng từ hào, từ bỏ tôn dân tộc bản địa của "người đồng mình". Bao gồm những con bạn cần cù, nhẫn nại, bằng 2 tay lao động của chính mình đã tạo nên sự quê hương, tạo sự phong tục tập cửa hàng lâu đời xuất sắc đẹp của dân tộc mình. Phần nhiều câu thơ như toát lê niềm từ bỏ hào tự tôn về quê nhà bởi những bạn dạng sắc của quê hương vẫn được giữ giàng và truyền đời cho bé cháu mai sau.

Bài thơ được viết cùng với thể thơ từ do, giọng điệu tâm tình thiết tha xen lẫn niềm từ bỏ hào về quê hương. Hình ảnh thơ thay thể, gần gụi với đời sống của người dân miền núi đã khiến cho bài thơ toát vẻ đẹp mộc mạc mà sâu sắc. Thông qua những lời kể của cha như muốn tiếp thêm sức mạnh cho đứa con về tình thương quê hương, niềm tự hào về đầy đủ “người đồng mình” và ý chí vươn lên trong cuộc sống. Đó còn là niềm chứa chan mong muốn gửi gắm cho cố kỉnh hệ tương lai về việc gìn giữ và phát huy những truyền thống dân tộc

Qua đầy đủ lời thơ trung ương tình của người phụ vương dành cho bé trong bài thơ, hình hình ảnh của quê hương, của “người đồng mình” hiện lên thật đáng quý biết bao. Đó thuộc dòng suối mát lành nuôi dưỡng trọng điểm hồn cùng nghị lực cho con. Bài bác thơ giup thêm yêu, thêm trân trọng những nhỏ người đang không quản ngại mất mát vất vả để quê nhà hương, tổ quốc ngày một giàu to gan lớn mật hơn.


Qua bài thơ này, Y Phương đã bộc lộ tình cảm gia đình ấm cúng, ca ngợi truyền thống yêu cầu cù, sức sống khỏe khoắn của quê hưong và dân tộc mình...

Sinh ra và lớn lên trên mặt mảnh đất Trùng Khánh - Cao Bằng ,thấm nhuần những tinh hoa, cái đẹp của dân tộc Tày , Y Phương (1948) là một nhà thơ tiêu biểu mang đến các dân tộc miền núi ."Thơ Y Phương như một bức tranh thổ cẩm đan dệt nhiều màu sắc khác nhau ,phong phú và đa dạng ,nhưng vào đó có một màu sắc chủ đạo ,âm điệu chính là bản sắc dân tộc rất đậm nét và độc đáo .Nét độc đáo đó nằm ở cả nội dung và hình thức .Với Y Phương ,thơ của dân tộc Tày nói riêng và thơ Việt phái mạnh nói chung có thêm một giọng điệu mới ,một phong cách mới "( Từ điển tác giả ,tác phẩm văn học Việt nam ).


*

Đi từ đề tài quen thuộc :tình cảm phụ vương con ,phụ tử thiêng liêng ,nhưng với Y Phương ,trong làng thơ Việt nam đã có thêm một lối đi ,1 giai điệu mới . Khác với "Chiếc lược ngà ",tình phụ thân con được đặt vào hoàn cảnh éo le của chiến tranh ,tình phụ vương con vào bài thơ được thể hiện qua lời trung ương tình của người phụ thân .Người phụ thân đã bộc lộ lòng yêu thương con qua ước mong muốn con sống xứng đáng ,phát huy truyền thống của,gia đình , quê hương.Mượn lời người phụ thân nói với bé về tình dịu dàng của cha mẹ ,sự đùm bọc của quê nhà với con ,nhà thơ đã gợi về nguồn sinh dưỡng vào mỗi người chúng ta .Mở đầu bài thơ là size cảnh gia đình ấm cúng ,đầy ắp tiếng nói cười .Mười một câu thơ như tràn đầy những đầm ấm ,yên vui của tình cảm gia đình ,tình cảm quê hương :


"Chân phải bước tới phụ vương Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói nhị bước tới tiếng cười Người đồng mình yêu thương lắm nhỏ ơi Đan lờ caì nan hoa Vách nhà ken câu hát Rừng mang đến hoa bé đường mang lại những tấm lòng phụ thân mẹ mãi nhớ về ngày cưới Ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời ."Một mái nhà có mẹ có phụ thân và con hạnh phúc vì được sống hạnh phúc trong tình dịu dàng .Cha mẹ đã dìu dắt ,nâng đỡ nhỏ từ những bướcđi đầu tiên ,đã tìm thấy niềm vui từ bé .Hơn thế nữa ,con còn được có mặt ,lớn lên trong tình ngọt ngào ,vẻ đẹp của "đồng mình ". "Người đồng mình" yêu thương lắm con ơi !" Lao động mặc dù vất vả tuy nhiên cuộc sống của "người đồng mình"tươi vui, mà rất ngọt ngào . Dáng vẻ mặc dù thô sơ , công việc mặc dù nặng nhọc (đan lờ , ken vách ) nhưng trung tâm hồn "người đồng mình "lãng mạn biết từng nào :Họ làm một cách nghệ thuật những công việc của mình (cài nan hoa ,câu hát ) .Con thật hạnh phúc vì con được sống giữa những con người như vậy -- những nhỏ người khéo tay ,yêu thiên nhiên ,yêu lao động, lạc quan tiền và nhân hậu.

Thiên nhiên đồng mình cũng rất đẹp : Rừng núi quê nhà thơ mộng đã dành cho con những gì tinh tuý nhất (hoa ) ,đã nuôi dưỡng bé về cả trung ương hồn ,lối sống ,"tấm lòng ". Và từng ngày ,con đã lớn lên …có phụ vương mẹ nâng đón và hy vọng chờ ,có vạn vật thiên nhiên thơ mộng, có cuộc sống lao động gắn bó .Con đã trưởng thành trong nghĩa tình của quê hương như vậy đó . Nói với nhỏ những điều đó ,cha mong mỏi cho bé hiểu những tình cảm cội nguồn đã sinh dưỡng bé ,để con yêu cuộc sống hơn .Dặn dò nhỏ về quê hương ,về "đồng mình ", cha càng muốn con phải khắc cốt ghi xương nơi mình đã sống ,đã trưởng thành . Cuộc sống của "người đồng mình " vất vả ,gian nan "thương lắm nhỏ ơi ": "Sống bên trên đá ..đá gập ghềnh / Sống trong thung ..thung nghèo đói ../Lên thác xuống ghềnh ..cực nhọc .." nhưng mà tự hào lắm nhỏ ơi ,người đồng mình đã,đang và sẽ luôn sống đẹp .Họ có sức sống mạnh mẽ :vất vả cơ mà khoáng đạt ,gắn bó với quê nhà .Họ " ko chê ,ko lo "gian khổ, mà vẫn sống tràn đầy "như sông như suối " .Họ mộc mạc,chân chất dẫu vậy giàu ý chí ,niềm tin ,mong xây dựng quê hương tốt đẹp rộng :

"Người đồng mình thô sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu nhỏ Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương Còn quê nhà thì làm phong tục ".Sự đối lập giữa mặt ngoài :"thô sơ domain authority thịt" nhưng phía bên trong ko hề nhỏ bé về trọng điểm hồn ,người đồng mình có ý chí tự làm chủ cuộc sống của mình. Qua "sự liên tưởng phong phú sáng tạo "tự đục đá kê cao quê hương ",người đồng mình là những con người lao động cần cù ,có nghị lực ,niềm tin ,mà tầm vóc ,nỗi buồn ,chí hướng của họ là cái cao ,xa chiều kích của trái đất (Cao đo nỗi buồn /Xa nuôi chí lớn ) .Họ giữ gìn bản sắc dân tộc mà vẫn làm rạng rỡ quê hương như vậy bởi họ yêu quê nhà sâu nặng và luôn lấy quê hương làm chỗ dựa tinh thần .Người phụ thân muốn bé yêu là yêu những điều đó , yêu thương những đức tính cao đẹp của người đồng mình .Cả đoạn thơ như âm vang vào những lời tự hào ,sự gắn bó và tình yêu tha thiết của người phụ thân về quê hương .Nó như trở thành một hành khúc mạnh mẽ ngợi ca quê hương .Và ,lời nhắc nhở của người thân phụ với nhỏ chính là một nốt nhấn kết lại bản hành khúc của quê hương :

"Con ơi tuy thô sơ da thịt Lên đườngKo bao giờ được nhỏ bé Nghe con ".Cho bé thấy tình thương yêu ,niềm tin tưởng của phụ thân ,người thân phụ mong bé biết sống sao để cho tốt ,cho xứng đáng với tình cảm của cha .Cho con hiểu cuộc sống của người đồng mình ,người cha muốn nhỏ cảm mến với những khó khăn ,vất vả để khao khát đi xây dựng quê nhà .Ca ngợi những đức tính cao đẹp của người đồng mình ,cha đã truyền cho bé vẻ đẹp sức mạnh của truyền thống quê hương ,mong con sống có tình nghĩa ,biết chấp nhận gian khó ,vươn lên bằng ý chí của mình ,vững vàng bên trên đường đời.Điều lớn lao nhất mà người cha muốn truyền cho con chính là lòng tự hào với quê nhà và niềm tự tin lúc bước vào đời .Nói với con mà chính là cha đã trao tặng cho con .Cha đã vun đắp cho bé những tình cảm tốt đẹp , cho bé một hành trang quý và đã sẵn sàng tung cánh cho con cất cánh đi khắp mọi địa điểm .Bài thơ ko dài với 28 câu thơ tự vị ,có câu 2 chữ ,có câu 10 chữ ,tất cả cất cánh theo cảm xúc tự nhiên ,dạt dào của ý thơ .Giọng thơ tha thiết ,trìu mến . Ngọt ngào làm sao từng tiếng nhắc nhở ,dặn dò " yêu thương lắm bé ơi ", "thương lắm bé ơi " ,"Con ơi ..nghe nhỏ !" .

Đẹp làm sao các hình ảnh thơ vừa cụ thể, mộc mạc,cô đọng mà vừa phong phú ,sinh động,giàu chất thơ."Rừng cho hoa / nhỏ đương mang đến những tấm lòng …".Những đặc sắc về nghệ thuật cộng hưởng hài hoà với những cung bậc tình cảm khác nhau của phụ vương đã tạo bắt buộc dư âm sâu lắng đến bài thơ .Tiếng thơ vào "Nói với bé " là tiếng lòng của Y Phương ,tiếng lòng về tình yêu và niềm tự hào đối với quê hương ,dân tộc .

Bài viết liên quan