Tin tứcPhật họcĐời SốngVăn HóaGiáo dụcGóc nhìnSự kiệnHoằng phápSức khỏeThiết kế Phật giáo Toggle navigation
*

Tuổi trẻ mang đến với đạo phật với nhiều ngạc nhiên như người lạc vào vùng đồi núi đầy hoa thơm cỏ lạ nhưng mà lại khó tìm lối ra. Tiết mục “Tuổi trẻ con Với Phật Pháp” cho với các bạn trẻ để chúng ta cùng tò mò và thực hành Phật Pháp, hầu giành được an lạc, hạnh phúc và nhàn rỗi ngay trong cuộc sống đời thường trước khía cạnh cho bạn dạng thân, gia đình và mang lại mọi fan quanh ta.


Kính mời quý khách và chúng ta trẻ thuộc theo dõi câu chuyện từ bây giờ với tiêu đề “Ăn chay, Ăn mặn” với các bạn trẻ (A), (B) và (C). Đây là 1 vấn đề mà nhiều người quan trung tâm đến, lại là 1 trong những vấn đề hết sức tế nhị nên công ty chúng tôi không dám tự nhân thể lý luận nhưng mà phải dựa vào những nội dung bài viết của nhị vị sau đây: một là tiến sỹ Victor A. Gunesekara, người Úc nơi bắt đầu Tích Lan, hiện nay là giáo sư đại học Queensland và là tổng thư ký kết hội Phật Giáo Queensland, Úc Đại Lợi; hai là Đại đức phù hợp Trí Siêu, ở miếu Linh Sơn, Paris, Pháp quốc.

Bạn đang xem: Ăn chay và ăn mặn


*

Ăn chay và ăn uống mặn của người tu

A: Này các bạn ơi, các bạn có biết các vị tu sĩ Phật giáo (PG) Tây Tạng ăn uống thịt bò không? Nghĩa là họ không không ăn mặn đó mà. Quý thầy tu việt nam mình nhưng mà thuộc phái mạnh tông cũng vậy, ăn uống mặn đó! nhưng mà họ chỉ ăn uống một bữa.


B: không hẳn bậy đâu. Chúng ta có biết không? họ thường xúc tiếp với quý Thầy tu Bắc tông, quí vị này theo truyền thống “tu hành thì phải ăn chay” nên bọn họ ngạc nhiên khi gặp những vị tu sĩ Phật giáo ăn uống mặn nghĩa là ăn thịt đó thôi. Thiệt ra khi xưa, có không ít sự kiện được ghi lại trong đời sống đức Phật cùng chư Tỳ-kheo, thuở đầu họ đã nạp năng lượng thịt.
B: thật chứ! Này nha, hồi ông phật còn trên thế, lúc đi khất thực, ai cho dòng gì, quý Thầy ăn cái đó, không phân biệt ngon dở. Có mẩu chuyện kể rằng Đại đức Pindola Bharadvaja sẽ thản nhiên ăn ngón tay của một bạn cùi rụng lâm vào cảnh bình chén bát của Ngài, khi bạn này cúng dường thiết bị thực. Như vậy, việc ăn chay hay ăn mặn đâu còn là vấn đề nữa?
B: Thời tiên phật còn tại thế, khi đi khất thực, Tỳ-kheo được phép ăn 5 trang bị thịt, gọi là ngũ tịnh nhục.
B: Đó là cơ chế về việc ăn thịt: 1. Thịt ăn uống mà không thấy bạn giết. 2. Thịt ăn mà ko nghe giờ của loài vật kêu la. 3. Thịt ăn mà không nghi người ta giết do mình và cho mình ăn. 4. Làm thịt của nhỏ thú từ bỏ chết. 5. Giết của con thú khác ăn còn dư. Có chỗ fan ta ghi gọn gàng lại là ‘‘Tam tịnh nhục’’ (không thấy, ko nghe, không nghi ngờ) để kể đến qui định của đức phật về việc ăn uống thịt.
B: vào giới phương pháp của Tỳ-kheo (Pratimoksha), dù là 227 giới của đái thừa giỏi 250 giới của Đại thừa đều không có giới nào cấm ăn thịt cả. Bởi vì đó, một vị Tỳ-kheo nạp năng lượng thịt chay tuyệt thịt mặn gần như không thể coi là phạm giới được. Bên cạnh ra, các bạn không nghe fan ta nói ‘‘ăn mặn nói tức thì hơn ăn chay nói dối’’. Câu này không phải nói nạp năng lượng mặn xuất sắc nhưng là nhằm cảnh tỉnh giấc người nạp năng lượng chay, vì không ít người ăn chay thì sinh tâm bổ mạn, chê bạn không ăn chay.
B: vào 2 ghê Đại vượt Lăng-già với Đại Bát-niết-bàn, đức Phật dạy dỗ đệ tử ko được ăn uống thịt cá, do như vậy làm mất hạt tương tự từ bi. Trong ghê Phạm Võng nói về Bồ tát giới cũng có 10 giới trọng cùng 48 giới coi thường (trong đó giới khinh sản phẩm công nghệ 3 là cấm nạp năng lượng thịt). Vày vậy, ai lâu Bồ-tát giới phải nạp năng lượng trường trai. Gần đây Thượng tọa Đức Niệm biên soạn dịch cuốn tại nhà Bồ-tát giới tất cả 6 giới trọng cùng 28 giới khinh, trong số ấy không cần phải trường trai nữa mà nên giữ ít nhất là 6 ngày chay trong một tháng.
C: Như vậy, nếu như ta thích không ăn mặn vì lòng từ bỏ bi hay giữ giới Bồ-tát thì cứ việc nạp năng lượng chay, mấy ngày trong một tháng cũng được, dùng đồ chay trường cũng rất được nhưng đừng nên chỉ trích tuyệt coi thường bạn không ăn chay như ta, gồm phải không?
A: các bạn có biết rằng Phật tử phái nam tông chỉ trích quý thầy Bắc tông không ăn mặn là ‘‘chạy theo Đề-bà-đạt-đa’’ không? lý do vậy hả?
B: Tại vày vào thời đức Phật, Đề Bà Đạt Đa yêu ước Ngài phát hành thêm 5 giới pháp luật của sản phẩm xuất gia: 1. Tỳ-kheo nên sống trọn đời vào rừng; 2. Tỳ-kheo đề xuất sống đời du phương hành khất; 3. Tỳ-kheo buộc phải đắp y may bởi những miếng vải rách lượm ở những đống rác giỏi trong nghĩa địa; 4. Tỳ-kheo đề xuất sống dưới nơi bắt đầu cây. 5. Tỳ-kheo phải dùng đồ chay suốt đời. Đức Phật tuyên ba rằng các đệ tử của Ngài được trường đoản cú do hành vi về 5 điều này, mong muốn theo hay không tùy ý.
C: Nghe nói chư Tăng và các Lạt ma Tây Tạng nạp năng lượng thịt bò và quan trọng đặc biệt thịt Yak (một loại trườn núi siêu to) cần không? chúng ta có biết lý do không ?
B: gồm một lần trong 1 trong các buổi thuyết pháp, Lạt ma Thrangou Rinpoche trả lời câu hỏi “tại sao các sư Tây Tạng không nạp năng lượng chay?” như sau: dân Tây Tạng giết mổ một con Yak nuôi được 10 người trong một tháng, trong khi đó nấu một bó cải hoàn toàn có thể làm chết biết bao nhiêu côn trùng sâu bọ mà chỉ nuôi được một bạn trong một bữa! Vậy thì loại nào lợi cùng ai gần kề sanh các hơn!
A: cũng có lý của họ. Tương tự, bọn họ thường nghe mấy bà nội trợ thắc mắc: không ăn mặn là tránh sát sanh nhưng còn chuyện phun thuốc đến ruồi, kiến, gián, loài chuột v.v... Trong nhà bếp, bên kho v.v.. Bị tiêu diệt thì làm sao đây? Đó là không nói làm ruộng, làm cho vườn, trồng cây v.v... Lại còn đề nghị xịt dung dịch trừ sâu nữa!
B: Đúng vậy, sau khi nghe hết phần lớn lý lẽ, dùng đồ chay hay nạp năng lượng mặn là tùy ý bạn; cái bao gồm mà fan Phật tử yêu cầu lưu vai trung phong là ăn để sống, để nuôi thân chứ chưa hẳn sống để nhưng ăn”.
C: Nói đúng lắm, chúng ta ai ai cũng nghe câu dịch tùng khẩu nhập, họa tùng khẩu xuất nghĩa là bệnh từ miệng vào và tai họa từ miệng mà ra bởi vì vậy cần ăn làm thế nào cho đúng phép chăm sóc sinh.
A: cầm cố nào là đúng phép dưỡng sinh? Nghe nói tín đồ Tây phương chưa hẳn là Phật tử họ cũng ăn chay đó, vì nạp năng lượng chay có rất nhiều chất ngã dưỡng bao gồm phải không?
C: bắt buộc rồi! Ăn chay rất tốt chứ, vì dùng đồ chay là ăn các loại ngũ cốc, hoa quả, rau xanh cải tươi, bơ sữa, fromage (cheese), đậu, mật ong, nước trái cây, nước suối v.v... Là những loại thực phẩm không hề thiếu chất bồi bổ cho cơ thể, rất đầy đủ sinh tố, giúp cho tâm trí bén nhạy, sáng suốt, và vắng lặng. Còn phần nhiều thức ăn như thịt cá, hành tỏi, rượu, cà phê, dung dịch lá, dung dịch phiện v.v... Vật dụng hộp, đồ gia dụng gia vị, đồ dùng hóa học tập đều ăn hại cho cơ thể, làm tiêu hao năng lực, kích ưa thích cả thân và chổ chính giữa trí, có tác dụng con fan mất từ bỏ chủ. Càng sử dụng ít càng tốt.

Xem thêm: Soi Kèo Barca Hôm Nay - Soi Kèo Barca Vs Alaves


B: Đó đó là lý do bạn ta càng ngày càng ngán với sợ thịt. Đó là không nói nạp năng lượng thịt tạo cho dạ dày mau mệt, những một số loại dầu thực vật giỏi cho khung hình hơn là dầu động vật hoang dã v.v… ngoài ra còn phải nạp năng lượng thong thả, ăn uống vừa đủ, đừng nhằm quá no; phải ghi nhận ăn theo mùa, gần như trái cây rau quả đúng mùa thì vừa rẻ vừa tốt và bổ dưỡng.
A: Nãy giờ họ chỉ nói bình thường về không ăn mặn và nạp năng lượng mặn mà không đi sâu vào chi tiết như tại sao có hồ hết luận cứ ngăn chặn lại việc nạp năng lượng thịt về mặt tôn giáo? Nói rõ rộng là đạo Phật.
B: Trong gớm Lăng Già nói rằng họ không nên ăn uống thịt thú vật bởi vì vài tại sao sau đây: 1. đa số thú vật bây chừ có thể là bà con bằng hữu với họ trong mọi kiếp quá khứ. 2. Chính cha mẹ bà con anh em của bọn chúng ta lúc này có thể tái sanh làm thú vật trong các kiếp sau này. 3. Thịt được xem là ô uế bởi vì sự phóng uế của thân xác. 4. Viễn ảnh bị giết để cho thú đồ vật kinh hoàng. 5. Toàn bộ thịt chẳng khác gì một xác chết thối rữa. 6. Ăn thịt hoàn toàn có thể khiến cho tánh tình thêm nóng nảy, độc ác, gợi cảm nhục dục. 7. Theo bản tánh tự nhiên, nhỏ người chưa hẳn là loài vật ăn thịt.
C: thật vậy đó, cơ thể con tín đồ giống loài ăn cỏ nhưng lại không trọn vẹn là loài ăn cỏ vì cấu tạo dạ dày của nhỏ người khác hẳn với loài ăn uống cỏ, nhưng bộ ruột nhiều năm thì tương tự với loài ăn cỏ mà lại khác với loài ăn thịt. Đó là một trong những cơ cấu thỏa hiệp giữa loài nạp năng lượng cỏ thuần túy cùng loài nạp năng lượng thịt thuần túy; do vậy, “con người là một loài ăn uống tạp”. Lương thực chay phù hợp cho mức độ khoẻ con người vì trong các thức không ăn mặn có những chất đạm cao để cân đối với lượng Cholesterol dư vượt trong cơ thể. Bệnh cao Cholesterol là kết quả tai hại của vấn đề dùng rất nhiều sản phẩm từ hễ vật.
C: Không, ko phải tất cả tín đồ những tôn giáo phần đông bị cấm ăn thịt; chính vì bạn không đừng quên ở Ấn Độ gồm tục lệ giết thịt súc vật để tế thần linh đó sao? thiết yếu đức Phật đang lý luận với những người Bà-la-môn tế lễ khi cứu vãn một bé dê con sắp bị thọc huyết đó! tuy nhiên, phần nhiều tín thiết bị Hindu (Ấn Độ giáo) lại nạp năng lượng chay, hay tối thiểu họ tránh ăn uống thịt bò. Còn phái Kỳ-na thì “kỹ lưỡng” rộng nữa; bọn họ không các chỉ ăn uống chay mà lại còn cấm ăn một số trong những trái cây có một số sinh vật bé li ti sống trên kia như trái vải, họ cũng cấm cần sử dụng bữa sau khi mặt trời lặn vì do vậy sẽ có một số trong những thiêu thân xả thân bếp lửa bị tiêu diệt v.v…
B: Còn nữa, theo khiếp Thánh thì sau khi tạo hình thành Trời đất Thượng đế đã ra lệnh cho con người phải nạp năng lượng rau đậu, cơ mà lệnh cấm đó đã được hủy bỏ sau cơn đại hồng thủy rồi. Ở china thì vào khoảng thời gian 511 trước Tây lịch, Lương Võ Đế đã sai khiến cấm ăn thịt cùng tại phần lớn các nước tây thiên và nơi tiểu lục địa Ấn Độ đã tất cả sự chống đối việc ăn uống thịt các con vật dụng cưng (pets) hay các loài bò sát.
A: Nghe nói sinh hoạt Ấn Độ thời tiên phật tuy ko cấm nạp năng lượng thịt nhưng cũng đều có một số con vật không được va tới đề xuất không?
C: cần đó, sống xã hội Ấn Độ thời đó, thịt của 10 sinh vật sau đây bị cấm xử dụng; đó là: giết người, giết voi, ngựa, chó, rắn, sư tử, cọp, beo, gấu và linh cẩu.
B: khoác dù không người nào nói chi tiết tại sao cơ mà ngầm hiểu rằng sở dĩ có sự cấm đoán vì đã có công chúng đồng ý. Đức Phật của bọn họ thường bao gồm khuynh hướng đồng ý những phong tục làng mạc hội sẽ thịnh hành, miễn là đừng mâu thuẫn với những nguyên lý giáo pháp của Ngài.
C: tại sao trong 10 nhỏ vật không có con bò cái? bây giờ nó là con thiêng vật cấm kỵ độc nhất của Ấn Độ giáo đó mà!
B: Điều đó mang lại thấy chắc hẳn rằng vào thời đức Phật, Ấn Độ giáo không được trở nên tân tiến và sự kiện bò cái trong tương lai mới được quá nhận. Mặc dù nhiên, đối với chúng ta bây giờ việc đặc biệt quan trọng là qua cuộc rỉ tai này, nắm tắt mang lại được “tại sao Phật dạy fan Phật tử phải ăn uống chay” cùng “ăn chay như thế nào mới được gọi là đúng với Chánh pháp”.
B: Những lợi ích của sự không ăn mặn là: thân thể khỏe khoắn mạnh, tránh những bệnh nan y và thao tác làm việc được dai sức. Ăn chay góp trí óc được sáng suốt, tánh tình thuần hậu cùng nhất là tập thói quen nếp sinh sống thanh bạch, siêu thị giản dị, triển khai hạnh “ít muốn, biết đủ” của người con Phật.
C: Còn nữa! Ăn chay đúng Chánh pháp là ăn chay mà ko chấp vào chuyện này, ko chê bai fan không ăn chay, không “nhiều chuyện” kiêng cử đủ đồ vật như chén bát đũa, soong nồi v.v… phải kê riêng làm phiền mang đến mọi fan trong gia đình, trong tập thể... điều chủ công là bản thân mượn phương tiện đi lại ăn chay để mở rộng tâm từ.
B: Ăn chay 2 ngày một tháng thì ăn vào ngày Rằm (15 Âm lịch) và mồng Một; ăn 4 ngày thì thêm 14 cùng 30 tháng thiếu thì ngày 29 có nghĩa là 30 đó; 6 ngày thì thêm mồng 8 cùng 23; 10 ngày thì thêm 18, 24 cùng 28, 29 (hay 27, 28 tháng thiếu); nắm lại, nếu dùng đồ chay 10 ngày thì vào hầu hết ngày: 1, 8, 14, Rằm, 18, 23, 24, 28, 29, 30 (hay 27, 28, 29 tháng thiếu)
C: vì thế buổi đàm luận về không ăn mặn ăn mặn từ bây giờ cũng tạm không hề thiếu phải không những bạn? họ hãy giã từ nhau với xin hẹn lần sau nha!

*

*

Tòa soạn: 207A - Võ Thị Sáu - Phường 7 - quận 3 - tp hồ chí minh - ĐT: 0777719559

gmail.com . Ghi rõ nguồn www.tnmthcm.edu.vn khi chúng ta phát hành lại thông tin từ website này.