Hậu Cổ Đại là giữa những thời kỳ kịch tính độc nhất trong lịch sử vẻ vang của họ — một thời kỳ láo loạn trong số đó chứng con kiến sự thăng trầm của những quốc gia, các dân tộc, tranh dành quyền lực tối cao và lãnh thổ trong các cuộc chiến tàn nhẫn để giành lấy sự béo tốt cho riêng rẽ mình. Rất nhiều cuộc di cư phệ đã làm thay đổi thế giới, những truyền thống hàng cố gắng kỷ trở đề nghị lỗi thời và đông đảo tôn giáo mớ lạ và độc đáo ra đời — vậy giới cổ xưa đang dần cầm cố đổi.
Bạn đang xem: Ngày tàn của đế chế
Và từ sự chuyển đổi này, cán cân quyền lực chuyển đổi thông qua bạo lực, một quốc gia duy tuyệt nhất đã nỗ lực phát triển cùng vươn lên dẫn đầu. Một lực lượng hùng mạnh rất có thể tồn tại qua những đổi khác lớn và thống trị Châu Âu trong hơn một thiên niên kỷ — Đế chế Byzantine.
ĐẾ CHẾ BYZANTINE — NHẬP ĐỀ
Là đông đảo kẻ thừa kế đầy kiêu hãnh từ Đế chế La Mã bất diệt, các vị nhà vua Byzantine với vùng lãnh thổ của họ đóng vai trò sáng làm cho thế giới chúng ta biết ngày nay. Và cuối cùng số phận đáng buồn của đế chế lớn tưởng này sẽ đặt ra một chuỗi thay đổi vang danh mãi mãi trong định kỳ sử.
Nếu mẩu truyện về Đế chế Byzantine gồm một kết thúc khác, ai biết được đà giới thời buổi này sẽ như thế nào? với để lưu lại cho chân thành và ý nghĩa to lớn này, hôm nay chúng ta đã dõi theo mẩu chuyện về Đế chế Byzantine.
CUỘC KHỦNG HOẢNG VÀ phân tách RẼ CỦA ĐẾ CHẾ LA MÃ: KHAI sanh RA ĐẾ CHẾ BYZANTINE
Mọi sự dứt đều được tiếp tục bằng một sự khởi đầu mới, cho dù là vấn đề gì đi nữa. Với đúng như vậy, lịch sử hào hùng của Đế chế Byzantine đưa bọn họ đến gần như ngày sau cùng đầy dịch chuyển của Đế chế La Mã cổ truyền như bọn họ đều biết. Lịch sử hào hùng Byzantine rất rất đáng tự hào và thường tráng lệ, nhưng tất cả đều bắt đầu từ một thời kỳ vô cùng bất ổn.
Trong suốt cố kỉnh kỷ 3, Đế chế La Mã đẩy đà trải qua một thời kỳ biến động đầy bất ổn, gần như sụp đổ với áp lực đè nén từ những cuộc xâm lược của các bộ tộc man rợ, đấu đá nội bộ chánh trị và suy thoái và khủng hoảng kinh tế. Cuộc rủi ro khủng hoảng ở nắm kỷ 3 này gây ra sự phân bóc đế chế thành 2 nửa khác hoàn toàn — Đế chế Tây La Mã với Đế chế Đông La Mã.
Được điều hành hoàn toàn riêng biệt, nhị nửa này ngày càng trở nên lạ lẫm nhau, với phía Tây ở trong phạm vi văn hóa Latin với phía Đông ảnh hưởng bởi nền văn hóa truyền thống Hy Lạp. Và do đó, từ năm 285 Công Nguyên, đế chế trở buộc phải chia rẽ rõ rệt — nửa phía Tây tính trường đoản cú thành Rome, trong những lúc nửa phía Đông được xem từ thành Byzantium.
Vào năm 330 Công Nguyên, hoàng đế Constantine gửi thủ phủ đế chế lịch sự thành Constantinople nhưng ông thành lập dựa trên tàn tích của thành Byzantium cổ xưa. Thành phố này, có một vai trò quan trọng đặc biệt trong lịch sử, nằm tại vị trí chiến lược, trên tuyến đường đường thương mại giữa Châu Âu với Châu Á. Một sắc lệnh đặc trưng khác của Constantine là sự ưu ái của ông dành riêng cho Cơ Đốc giáo, và sau cùng ông biến hóa vị hoàng đế trước tiên cải đạo lịch sự tôn giáo này.
Theodosius I, người kế thừa của ông, đi một cách xa rộng là đổi thay Cơ Đốc giáo thay đổi quốc giáo chánh thức, mở ra kỷ nguyên new trong kế hoạch sử. Ông cũng là vị Hoàng đế sau cùng cai trị nhì nửa của đế chế này.
BƯỚC NHẢY VINH QUANG: BUỔI SƠ KHAI CỦA ĐẾ CHẾ BYZANTINE
Sự to lớn này của Đế chế La Mã xưa và sự mở ra của hai nửa không giống biệt, dẫn tới sự việc họ gặp những sự việc và trở ngại trọn vẹn khác nhau. Đế chế Hun, một tai hại lớn so với Đế chế Đông La Mã, ở đầu cuối đã sụp đổ vào khoảng thời gian 453 Công Nguyên và đưa về một thời kỳ tự do tương đối. Cơ mà Đế chế Tây La Mã lại rủi ro mắn như vậy.
Dưới hồ hết cuộc di cư cùng xâm lược không kết thúc của những bộ tộc German “man rợ”, Đế chế Tây La Mã sau cuối đã sụp đổ vào nửa sau của các năm 400, với việc phế truất của nhà vua phương Tây Romulus Augustulus. Sự kiện quan trọng đặc biệt này khiến cho Hoàng đế phương Đông là Zeno đổi mới người kẻ thống trị duy nhất, tín đồ tuyên bố thương hiệu Hoàng đế của Đế chế La Mã, đang chỉ tồn tại ngơi nghỉ phía Đông.
Những gì còn sót lại của vương triều La Mã xứng đáng kính, sau đây được call là Đế chế Byzantine, vẫn được liên tục phát triển trong nhiều thế kỷ tới, với hầu hết trang sử đa dạng mẫu mã chứng kiến một số sự kiện đặc biệt quan trọng nhất. Nói một biện pháp nôm na, dòng thời gian của Đế chế Byzantine hệt như là một chuyến tàu lượn rất tốc — lên đến đỉnh cao, sau đó là thảm họa và rồi tái thiết lại. đông đảo chương huy hoàng trước tiên của mẩu chuyện dài đó bước đầu bằng sự thống trị của một người lũ ông xuất bọn chúng — Justinian Đệ Nhứt.
KẺ THÙ TRƯỚC CỔNG — LÃNH THỔ BỊ MẤT
Những thập niên tiếp theo sau vương triều đáng chăm chú của Justinian, các vị hoàng đế sau này đến rồi đi, không để lại ấn tượng gì — vì thế khoảng thời gian này được gọi là “Đêm ngôi trường Byzantine”. Triều đại của Justin II cùng Tiberius II Constantine, trong những năm tiếp theo sau tử vong của Justinian, chứng kiến sự bặt tăm tất cả các lãnh thổ đã có tái đoạt được gần đây.
Các cuộc xâm lược tăng thêm của người Lombard khiến Bán đảo Ý bị mất gần như hoàn toàn, fan Frank xứ Gaul thường xuyên tạo áp lực, và những vùng ven bờ biển Bán đảo Iberia sớm rơi vào tình thế tay bạn Visigoth. đông đảo thứ càng trở phải tồi tệ hơn, biên giới phía Bắc của Đế chế chứng kiến những cuộc xâm chiếm ngày càng các từ những bộ tộc người Slav thiên di — được cung ứng bởi tín đồ Avars, những cỗ tộc này đang vượt sông Danube và biến hóa một tác hại đáng kể.
Nhiều cố kỉnh kỷ tiếp đến chứng kiến toàn cảnh chánh trị luôn biến đổi — các hiệp ước độc lập được lập tương tự như là bị phá vỡ, các vương quốc trỗi dậy với sụp đổ. Dần dần các hoàng đế Byzantine củng nuốm quyền cai trị của họ một lần tiếp nữa và tiến hành dành lại số lãnh thổ mà người ta đã mất.
Người Slav hiện thời là một quyền năng đáng nhắc ở Bán đảo Balkan, ở kề bên Đế chế Bulgaria đang trở thành quân địch thường xuyên của Đế chế cho tới khi Basil II cai trị. Nhưng cho đến thời điểm đó, thời kỳ hoàng kim sau sự cai trị của Justinian đã không khi nào trở lại được nữa.
TRỖI DẬY TỪ TRO TÀN — THỜI PHỤC HƯNG CỦA VƯƠNG TRIỀU MACEDONIA
Một trong những vương triều cầm quyền rất nổi bật nhất của Đế chế Byzantine là vương triều Macedonia với khoảng thời hạn cai trị sát 250 năm tính từ lúc năm 867 với việc đăng vị của Basil I. Vương vãi triều kẻ thống trị tới tận năm 1056. Cùng trong khoảng thời hạn này, hình thành cần thời kỳ Phục Hưng Macedonia — thời kỳ vạc triển rực rỡ tỏa nắng của nghệ thuật, văn hóa và chữ viết.
Đế chế thường xuyên mở rộng và từ từ chuyển từ bảo vệ biên giới lịch sự một đợt nữa tái đoạt được những vùng đất đã mất. Có lẽ rằng đây là lần đầu tiên kể tự Vương triều của Justinian, Đế chế Byzantine lại phi vào “thời kỳ hoàng kim”, được củng cố bởi vì tài cai trị của những vị hoàng đế xuất chúng như Basil I, Constantine VII Porphyrogennetos cùng Basil II “Diệt Dân Bulgar”, cùng với triết học, thẩm mỹ và nghệ thuật và tính trọn vẹn văn hóa được đổi mới rất nhiều.
Sự bắt đầu của triều đại huy hoàng này — trong những gia tộc cai trị cực tốt của Đế chế Byzantine — bước đầu với một người truyền cảm xúc và đầy tham vọng — Basil I. Giống hệt như một loại “Trò chơi vương quyền” thực sự, mẩu chuyện của Basil rất đáng để chú ý. Xuất thân xuất phát từ 1 nông dân chất phác, sau cùng ông vẫn xin được giao hàng cho một họ hàng của vị hoàng đế đương nhiệm.
Có thể suy luận rằng, Basil nhận được sự ưu tiên từ một quý bà góa bụa phú quý — Danielis — trong số những địa công ty giàu độc nhất vô nhị Đế chế Byzantine. Cuối cùng, ông cảm nhận sự sủng ái của chủ yếu hoàng đế, sau khi kết hôn với quý bà này. Khi ông tham gia được vào giới quý tộc, ông cho ám sát hoàng đế, và đăng vị thống trị Đế chế Byzantine trong 19 năm, với tài năng đặc trưng của mình.
Những mẩu chuyện đầy mưu tế bào và phản bội như vậy, có tương đối nhiều trong định kỳ sử lâu lăm của Đế chế Byzantine, nhưng chắc chắn rằng câu chuyện của Basil là khá nổi bật nhất. Để một mình vươn lên xuất phát điểm từ một nông dân trở thành hoàng đế của Đế chế Byzantine đó là một kỳ tích đỉnh điểm trong định kỳ sử.
Và những đỉnh cao như vậy được lưu lại bằng vô số các sự kiện quan trọng chuyển tiếp trong suốt trong thời gian dưới quyền cai trị của vương vãi triều Macedonia. Cuộc chinh phục cuối cùng của Basil II lên Đế chế Bulgaria, cũng giống như công cuộc lan tỏa Cơ Đốc giáo cho tất cả những người Slav ngoại đạo sinh hoạt Bán đảo Balkan, tất cả đều quan trọng, ảnh hưởng đến cố giới tân tiến ngày nay.
TÀN HƠI CỦA MỘT ĐẾ CHẾ: SỰ SỤP ĐỔ CỦA CONSTANTINOPLE
Trong lịch sử dài lâu của các đế chế hùng mạnh, không có thời kỳ thịnh nào kéo dãn dài mãi mãi. Lịch sử dân tộc của Đế chế Byzantine biến động rất nhiều, và sau thời điểm triều đại Macedonia kết thúc, đầy đủ thời đại mới lại xuất hiện với phần lớn nhà kẻ thống trị mới. Những triều đại new lên ngôi — các triều đại Komnenid, Doukid, Angelid, Laskarid và Palaiologia đều sở hữu những thăng trầm riêng, một trong những thành công, một số trong những khác thì không.
Nhưng thời Trung Cổ là 1 thời đại hỗn loạn và các thế lực mới không ngừng mở rộng tầm hình ảnh hưởng, với bối cảnh chánh trị và tôn giáo nghỉ ngơi Châu Âu đổi khác và dịch chuyển ngày càng tăng. Với sự bất ổn này hối hả tràn qua và tác động đến Đế chế Byzantine, khi giữa những sự kiện tồi tệ độc nhất vô nhị trong lịch sử hào hùng dài gần một thiên niên kỷ của Đế chế xẩy ra — chiếm phá thành Constantinople.
Năm 1204, với việc tham gia của Alexios Angelos, con trai của hoàng đế bị phế truất Isaac II Angelos, một tổ quân hùng hậu của những chiến binh thập tự tiến cho thành Constantinople chiếm bóc, đốt phá tận 3 ngày, rước đi nhiều di đồ dùng quý. Sự khiếu nại thảm khốc này đang vĩnh viễn làm rạn nứt quan hệ giữa công giáo và chủ yếu Thống giáo, chứng kiến sự kết thúc tạm thời của Đế chế Byzantine — bị chia cắt ở một trong những thành bang Thập tự Chinh, đa số là Đế chế Nicaea, “Chuyên chế quốc” Epirus với Đế chế Trebizond.
Nhưng vào thời điểm năm 1261, Constantinople được tái chiếm, với Đế chế một lần tiếp nữa bước vào thời kỳ bất biến — mà lại trên thực tế là sẽ không khi nào hồi phục trọn vẹn sau sự kiện chiếm phá Constantinople đầy gớm hoàng đó. Các thập kỷ sau, tình hình ngày càng trở cần khó khăn, cùng với nhiều chiến thuật tạm thời, nhưng mà không làm giảm đi bất ổn dân sự, và từ thời điểm năm 1341 tới năm 1347, một cuộc nội chiến man rợ xảy ra. Trong bối cảnh không ổn định đó, quốc gia láng giềng Serbia — sau sự cai trị của Stefan Dušan Toàn Năng — đã đoạt được thành công phần nhiều các lãnh thổ của người Byzantine, vị đó không ngừng mở rộng và thành lập nên Đế chế Serbia, biến quốc gia trở thành cường quốc lớn của quần thể vực.
Những mất non này đồng nghĩa với quyền lực của Đế chế Byzantine đang kết thúc, và mỗi vị nhà vua mới ngày càng gặp nhiều trở ngại hơn để bất biến bờ cõi. Constantinople trở đề xuất thiếu người dân và đổ nát nghiêm trọng, với đồng thời tận mắt chứng kiến sự trỗi dậy trẻ trung và tràn trề sức khỏe của bạn Ottoman một trong những năm 1400.
Sự trỗi dậy của Đế chế Ottoman lên đến đỉnh điểm vào thời điểm năm 1453, lúc Sultan Mehmed, tập hợp một đội nhóm quân lên đến 8 vạn người, vây hãm thành Constantinople vào suốt nhị tháng, trong khi đó lực lượng phòng ngự chỉ có tầm khoảng 7000 người.
Người cai trị sau cùng của Đế chế Byzantine lớn lao một thời, Constantine XI Palaiologos, đã tắt thở khi đang đấu tay đôi trong nỗ lực tuyệt vọng nhằm bảo đảm an toàn thành phố. Vào ngày 29 tháng 5 năm 1453, Constantinople chánh thức sụp đổ và với đó, Đế chế Byzantine — kẻ thừa kế gần một thiên niên kỷ của Đế chế La Mã bụ bẫm — đã trọn vẹn biến mất.
VINH quang CHÍNH THỐNG GIÁO: TẦM quan TRỌNG VÀ TÁC ĐỘNG VĂN HÓA
Trong mẫu chảy định kỳ sử, Đế chế Byzantine hay đi đầu trong những công cuộc phục hưng về văn hóa, nghệ thuật và thẩm mỹ ứng dụng, triết học tập và pháp luật trên phần lớn lãnh thổ Châu Âu. Với việc chuyển dịch từ từ từ nền văn hóa truyền thống La Mã nước ngoài đạo nói giờ đồng hồ Latin thanh lịch nền văn hóa truyền thống Hy Lạp chịu ảnh hưởng của Cơ Đốc giáo thiết yếu Thống phương Đông, Đế chế Byzantine đã cải tiến và phát triển một phong cách đơn nhất cả về văn hóa và thuật cai trị, tạo ảnh hưởng lên những triều đại của nhiều vương quốc cùng đế chế ngơi nghỉ Châu Âu.
Xem thêm: Nuôi Con Thuận Tự Nhiên : Có Thể Treo Cổ Mình Nhưng Đừng Xúi Người Khác Làm Theo
Đặt trọng tâm tôn giáo vào loài kiến trúc, âm thanh và nghệ thuật, là 1 trong những sự bóc biệt đặc biệt quan trọng khỏi tác động của đạo thiên chúa La Mã sinh sống phía Tây và định hình tương lai của Cựu Lục Địa.
KẾT LUẬN
Cho đến nay đây là một một trong những câu chuyện nhiều năm nhất, phong phú nhất vào quyển sách lịch sử hào hùng của chúng ta, câu chuyện về Đế chế Byzantine cất đầy gần như âm mưu, mọi kẻ soán ngôi, những ách thống trị đầy tham vọng và đông đảo cuộc chinh vạc — toàn bộ đều không đậy lấp được vẻ đẹp của Đế chế Đông La Mã phong phú và huy hoàng. Nhưng mẫu chảy thời hạn là một sự tàn nhẫn, và phần nhiều đế chế hùng mạnh sau cùng sẽ rạn nứt cùng sụp đổ dưới áp lực của không ít kẻ thù muốn không ngừng mở rộng biên giới và giật đoạt của cải.
Vì vậy, một đế chế tồn tại sát một thiên niên kỷ — một tuổi thọ gần như là chưa từng bao gồm trong lịch sử dân tộc — đã chấm dứt ở cách ngoặt đặc biệt quan trọng trong lịch sử — một kết thúc định mệnh, đưa ra quyết định bởi toàn cảnh chánh trị đổi khác nhanh chóng. Và chính cái kết này — sự sụp đổ bi ai của Đế chế Byzantine — sẽ để lại tác động lâu bền hơn cho Châu Âu trong nhiều thế kỷ tiếp theo.
SỨC MẠNH HẢI QUÂN CỦA ĐẾ CHẾ BYZANTINE
THỜI KỲ ĐẦU
Hải Quân Byzantine, cũng giống như như bạn dạng thân Đế chế Byzantine, đều thừa kế từ Đế chế La Mã. Vào thời điểm năm 323 Công Nguyên, hoàng đế Constantine vượt qua một hạm quân gồm 350 cái “triremes” và một đội 200 mẫu liburna của hoàng đế Licinius trong một cuộc nội chiến dữ dội vào thay kỷ 4. Vào thời kỳ đầu, cơ cấu tổ chức tổ chức và công nghệ của hải quân Byzantine tương tự như thủy quân La Mã. Khi đó, quốc gia của tín đồ Vandal sinh hoạt Carthage (428-534) trỗi dậy, những vị hoàng đế phương Đông buộc phải triệu tập vào nâng cấp hạm nhóm của họ. Tai hại mới tới từ những bạn Ả Rập, những người sống bên trên sa mạc nhưng sau cùng lại thành thục hải chiến và chinh phục phần lớn những hòn hòn đảo lớn sống Địa Trung Hải.
THỜI CỦA VƯƠNG TRIỀU MACEDONIA
Hải Quân Byzantine đạt tới trình độ đỉnh điểm dưới vương triều Macedonia (867 — 1056). Dịp này, hải quân Byzantine được chia thành Hạm đội Hoàng gia, bên dưới quyền lãnh đạo của Đại Đô Đốc (Great Drungarios), và những hạm đội cung cấp vùng hoặc hạm chiến chuyên biệt, dẫn đầu là các chỉ đạo (strategoi). Trong những đó gồm ba hạm quân lớn: hạm đội Cibyrhaeotic (đóng ở đảo Cyprus và hòn đảo Rhodes), hạm đội Samian (đóng ở hòn đảo Samos trực thuộc vùng thuộc địa Hy Lạp) và hạm chiến Aegean (đóng sống vùng phía Bắc biển khơi Aegea). Còn các hạm đội nhỏ dại chuyên biệt đóng vai trò như một công an biển. Còn hạm quân Hoàng gia, hùng mạnh hơn cả 3 chiến hàm kia, đóng vai trò là lực lượng chiến đấu chủ yếu khi xẩy ra chiến tranh. Tất cả một điểm quan trọng đặc biệt trong lực lượng thủy quân Byzantine là việc hiện diện của một đội nhóm ngũ tương tự như các xạ thủ tốt sĩ quan liêu pháo binh trong thủy quân hiện đại. Những người này được hotline là “siphonarioi”, điều khiển và tinh chỉnh một ống lớn phun ra “lửa Hy Lạp” (Greek fire).
THỜI KỲ SAU
Vào cuối thế kỷ 11, quân địch chính của lực lượng thủy quân là tín đồ Norman từ miền nam nước Ý. Mặc dù nhiên, lực lượng hải quân lúc này đã suy yếu nặng và các Hoàng đế phải phụ thuộc sự trợ giúp của các đồng minh là người Venice và bạn Genova. Tình hình này càng trở đề nghị trầm trọng vào vào cuối thế kỷ 13 (trước đó đã bị chinh phục trong cuộc Thập tự Chinh vật dụng 4 và sau đó được hồi sinh nhưng đang là 1 trong những đế chế suy yếu). Sau thời điểm khôi phục, các hoàng đế thứ nhất đã sai lạc khi cho rằng bằng cách dựa vào sức mạnh hải quân của những đồng minh Genova, họ hoàn toàn rất có thể làm được nhưng mà không cần gia hạn một chiến hàm với ngân sách đặc biệt lớn. Những cố gắng nỗ lực xây dựng lại thủy quân dưới thời Andronicus III sẽ thất bại.
CƠ CẤU HẢI QUÂN
Nhiều tài liệu cho rằng trong biên chế thủy quân Byzantine có ít nhất là 3 các loại Dromon (là loại chiến hạm “galley” đa số của Đế chế Byzantine). Loại đầu tiên, là Ousiako, cất thủy thủ đoàn trường đoản cú 100-108 người, đấy là loại thuyền 2 tầng mái chèo, cùng với tầng mái chèo dưới hoạt động chính, tầng trên lúc diễn ra hoạt động chiến đấu sẽ được xếp lại. Một số loại thứ hai, là Pamphylos với sức chứa thủy thủ đoàn tự 120-160 người. Loại ở đầu cuối là một các loại thuyền Dromon chăm dụng, với thủy thủ đoàn gồm 200 người, năm mươi fan ở vùng dưới, cùng 100 tín đồ ở boong trên chia làm 2 bên, cùng với 50 quân nhân thủy tấn công bộ.
Hoàng đế biết rằng tín đồ Pisan có khả năng chiến đấu trên biển rất đáng gờm với sợ chạm độ với họ. Bởi vậy, ông đã ra lệnh quấn đồng trên toàn bộ các chiến thuyền và làm những đầu hình tượng bằng sắt hình sư tử và những loại thú hoang dại khác, miệng xuất hiện thêm và được che bởi những miếng vàng, nhằm khi các chiến hàm này xuất hiện cũng đầy đủ để rình rập đe dọa kẻ thù. “Lửa Hy Lạp” dùng để tấn công địch thủ sẽ đi qua miệng của các cái đầu này, khiến cho chúng có vẻ như như vẫn phun ra lửa.
LỬA HY LẠP
Thuật ngữ “lửa Hy Lạp” không được sử dụng cho tới tận thời của những cuộc Thập tự Chinh sinh sống Châu Âu. Một số tên gọi thuở đầu được nghe biết như “lửa biển”, “lửa nhân tạo” với “lửa La Mã”. Tên gọi “lửa La Mã” là vì người Hồi (tộc người ăn uống món chính này các nhất) đề ra do họ tin rằng người Byzantine giống bạn La Mã hơn là fan Hy Lạp.
“Lửa Hy Lạp” được cho là do một nghệ nhân tín đồ Syria thương hiệu là Kallinikos (hay nói một cách khác là Callinicus) xây dựng vào núm kỷ 7 Công Nguyên (khoảng năm 673). Thiết bị này được áp dụng lần thứ nhất bởi thủy quân Byzantine và phương thức sử dụng phổ cập là phun lửa thông qua một chiếc ống đồng to lên trực tiếp thuyền đối phương. Thường thì hỗn đúng theo phát lửa sẽ được lưu giữ trong số thùng áp suất được gia cố bởi nhiệt, cùng được dẫn lên ống sử dụng máy bơm trong lúc những người quản lý được bảo đảm an toàn đằng sau các cái khiên fe lớn.
Phương một thể sản xuất đề xuất loại trang bị này được lưu lại như một bí mật quốc gia sinh sống cảng Galata, cũng tương tự thành phần điều chế đề nghị hỗn thích hợp phát lửa chỉ được rộp đoán hoặc biểu lộ đại khái qua những tác phẩm của Công chúa Anna Komene, phụ nữ của nhà vua Alexios I Komenos, dưới đấy là một đoạn mô tả đại khái:
“Ngọn lửa này được tạo thành bởi các mẹo nhỏ sau đây. Từ phần đa cây thông và một số trong những loại cây hay xanh không giống khi cô đọng đang thu được một chất nhựa dễ cháy. Chất này được trộn với diêm sinh và cho vào các ống sậy, và được hầu hết người lũ ông trẻ trung và tràn đầy năng lượng thổi vào với khá thở mạnh khỏe và liên tục. Theo phong cách này, chất này gặp gỡ ngọn lửa được thắp bên trên đỉnh, bắt nhiệt cùng bùng ra như một cơn sốt lửa trực tiếp vào phương diện kẻ thù.”
Để tế bào tả tác động của thiết bị này, “lửa Hy Lạp” thường xuyên được đối chiếu với bom napalm. Lửa cháy lan hết sức dữ dội, hoàn toàn có thể cháy được trên mặt nước trong một thời gian ngắn.
TƯỚC HIỆU HẢI QUÂN BYZANTINE
Megas Doux: Đại Công Tước, tương tự với Đại Đô Đốc thời hiện đại, nắm quyền tổ chức triển khai lực lượng thủy quân Byzantine, là bạn nắm vững kín đáo chế sản xuất “lửa Hy Lạp”. Vào thời gian cuối triều đại Palaeologos, chức vị này kiêm luôn luôn đứng đầu máy bộ chính phủ, không riêng gì Hải Quân nữa.
Megas Drungarios: cấp dưới của Megas Doux, phụ trách bổ nhiệm các chỉ huy hải quân.
Drungarios: lãnh đạo hải quân tương đương với lãnh đạo quân đội.
Katepano: thống đốc của một vùng biển riêng, ví như Catapanate of Italy, một chức vụ được mở rộng ra vào chũm kỷ đồ vật 9.
CÁC SỰ KIỆN ĐÁNG CHÚ Ý
Năm 468: Đế chế tập vừa lòng một hạm đội to đùng với hơn 1 vạn chiến hạm cùng khoảng 10 vạn lính để diệt trừ Vương quốc của bạn Vandal. Mặc dù nhiên, vị chỉ huy bất tài của hạm quân Basiliscus đang thất bại. Hạm quân này, với chi tiêu tổ chức lên đến 13 vạn pound vàng, gần như là làm phá sản Đế chế.
Năm 534: hoàng đế Justinian điều một hạm đội lớn cùng đội quân 1 vạn 6000 người do Belisarius lãnh đạo (trong đó 1/3 là nhóm kỵ binh nhiều vũ khí thuộc ngựa) để đoạt được thành Carthage của tín đồ Vandal. Chiến dịch thành công xuất sắc vang dội nhờ vào ưu núm quân số, với sức mạnh hủy diệt của đội kỵ binh Cataphract, những người thành thuần thục vũ khí tầm xa cũng giống như chiến đấu tay không.
Năm 626: thành Constantinople đối mặt với mối gian nguy cực độ khi chịu đựng hai mũi tiến công từ người cha Tư và fan Avar / Slav. Vào dịp tấn công sau cùng vào ngày 10 tháng 8, chiến hàm của bạn Slav bị vượt qua và đội lục quân của họ cũng trở nên đẩy lùi, họ chịu đựng thương vong nặng trĩu nề sẽ phải thoái lui.
Năm 644: hạm đội tái chỉ chiếm lại cảng Alexandria từ người Ả Rập, khoác dù thắng lợi chỉ là trợ thời thời. Để đáp lại, người Ả Rập thực hiện xây dựng hạm quân riêng của họ.
Năm 655: trận hải chiến phệ nổ ra giữa người Ả Rập và Đế chế Byzantine tại vị trí dọc bờ đại dương Lycia, với cùng một thất bại trọn vẹn của Đế chế Byzantine.
Năm 677: Trận Syllaeum
Năm 618: bảo vệ thành Constantinople ngoài sự xâm lược lần thứ 2 của tín đồ Ả Rập.
Năm 747: tín đồ Byzantine tiêu diệt hạm team Ả Rập đóng góp tại cảng Alexandria.
Năm 867: hạm chiến Byzantine tấn công lạc hướng tấn công của fan Ả Rập nghỉ ngơi bờ biển Dalmatia.
Năm 905: Himerius, thống chế của chiến hàm dành thành công tại biển khơi Aegea trước hạm chiến Ả Rập.
Năm 912: Himerus bị vượt qua bởi hạm chiến Ả Rập dẫn đầu bởi kẻ phản bội người Hy Lạp là Leo xứ Tripoli.
Năm 924: hạm đội Hoàng Gia phá hủy hạm team của Leo xứ Tripoli sinh hoạt Lemnos.
Năm 960: vây hãm đảo Crete.
Năm 968: bao vây đảo Cyprus.
Năm 1104: hạm đội Byzantine chiếm lĩnh vùng Laodicea và những thị trấn ven bờ biển cách xa Tripoli.
Năm 1169: một hạm chiến lớn của Đế chế Byzantine với trên 200 chiến hàm được gởi tới cung ứng các binh lực Thập từ Chinh của vương quốc Jerusalem thực hiện xâm lược Ai Cập bởi hoàng đế Manuel I Comnebus.
