Bản trần thuật của kinh Thánh bắt đầu tại vườn Ê-đen, là vị trí tổ phụ thứ nhất của loài bạn đã đã ăn trái cây Biết Điều Thiện Ác cùng từ đó họ có tội lỗi cùng sự bị tiêu diệt vào giữa những thế hệ về sau. Đỉnh cao của câu chuyện được nối kết với tp thiên đàng, vị trí mà những cư dân trên đây nạp năng lượng Trái Cây sự sống dọc hai bên bờ Sông của sự việc Sống (Khải huyền 22:1-2).
Bạn đang xem: 10 câu chuyện trong kinh thánh giúp bạn nhớ rằng chúa yêu thương bạn
Kinh Thánh xuất hiện với vườn Ê-đen cùng đóng lại với khu vườn Thiên đàng. Điểm bắt đầu là tội lỗi với sự chết, dẫu vậy điểm hoàn thành là sự thánh khiết cùng sự sống! nguyên nhân nào bao gồm một sự chuyển đổi ngoạn mục như thế?
Giữa hai vườn đã đề cập trên đây còn tồn tại một vườn khác mang tên gọi Ghết-sê-ma-nê. Vị trí đây nhỏ của Đức Chúa Trời đã mong nguyện: Xin Ý phụ vương được nên, chớ không tuân theo ý tôi (Lu-ca 22:42), với rồi Ngài đã đi đến cái bị tiêu diệt đau đớn, ô nhục trên thập trường đoản cú giá. Chính vì Chúa Jesus đã chết và sống lại, chính vấn đề đó bẻ gãy sự rủa rả trong khu vườn đầu tiên. Quyển sách ở đầu cuối của Cựu Ước chấm dứt với từ bỏ “sự rủa sả” (Ma-la-chi 4:6), nhưng trong sách cuối của Tân Ước bọn họ thấy: Chẳng còn tồn tại sự rủa sả làm sao nữa (Khải huyền 22:3). Món quà cuộc sống đời đời đã chuẩn bị sẵn sàng cho đông đảo ai đặt niềm tin của chúng ta vào Chúa Jesus. Tởm thánh đánh dấu những câu chuyện đáng chăm chú này để chúng ta cũng có thể đọc và trải nghiệm tất cả những gì Chúa đã tạo cho chúng ta.
Trước khi họ nhìn vào bộ sưu tập đồ sộ về rất nhiều con người trong khiếp Thánh, bọn họ phải nhìn vào Đức Chúa Trời. Vì sao như thế? chính vì sự tìm kiếm của chúng ta không buộc phải là gần như yếu tố sự thật của lịch sử vẻ vang và tiểu truyện của một ai đó, nhưng là đa số lẽ thiệt của thực tế và có giá trị vĩnh cửu. Như vậy bọn họ phải bắt đầu với Đức Chúa Trời. Mẩu chuyện của kinh Thánh là nói đến Đức Chúa Trời, chứ chưa phải là những hoạt động vui chơi của con người. Đức Chúa Trời đặt khóa xe của khiếp Thánh ở vị trí này: thuở đầu Đức Chúa Trời dựng nên… (Sáng Thế ký kết 1:1). Loại trừ Đức Chúa Trời ra ngoài, lịch sử hào hùng sẽ là một trong những huyền nhiệm – một vở kịch rối rắm với rất nhiều phần bị thải trừ mà không có một ý nghĩa sâu sắc rõ ràng nào cho việc đó ta. Chúng ta phải ban đầu với Đức Chúa Trời, chính vì Ngài vẽ thiết kế, viết ra kịch bạn dạng và lựa chọn các vai diễn. Ngài không vắng mặt trong bất kể tình huống nào, Ngài sống đó luôn luôn luôn trong phần lớn sự kiện. Ko một ai rất có thể làm lỗi đi kịch bạn dạng của Ngài. Toàn bộ mọi điều phải ra mắt sau khi Ngài lên kế hoạch. Lịch sử dân tộc là câu chuyện của Ngài.
Điều này không có nghĩa lịch sử vẻ vang của nhỏ người là một trong vở kịch rối rắm, cơ mà ở kia Đức Chúa Trời cho phép con người làm theo ý ước ao của họ, cùng rồi tiếp nối Ngài nhẹ nhàng vứt bỏ họ sang 1 bên. Trong sự tể trị của Đức Chúa Trời, Ngài có thể biến đổi số phận tốt định mệnh của rất nhiều con người, mặc dù các vai diễn hoàn toàn có thể lựa chọn đi theo 1 hướng khác thì mẩu chuyện vẫn cứ tiến hành. Đức Chúa Trời hành vi theo ra quyết định của Ngài chứ chưa phải theo sự đồng thuận của bất kỳ một ủy ban nào. Trước đưa Thi thiên viết: Đức Chúa Trời công ty chúng tôi ở trên những từng trời; Phàm điều gì hài lòng Ngài, thì Ngài đã làm cho (Thi 115:3). Những người dân vô thần không đồng ý điều này, fan theo thuyết bất khả tri đặt câu hỏi tại sao, nhưng những người dân theo Chúa Jesus Christ đồng ý và vui tận hưởng Lời của Chúa đã tuyên bố.
Không một ai rất có thể hiểu biết tất cả về Đức Chúa Trời. Nhưng các lẽ thật căn phiên bản về mối tương tác của Đức Chúa Trời với con tín đồ đã được phân trần qua gớm Thánh và bạn cũng có thể nắm bắt rước nó nếu họ muốn đọc về hầu như con bạn trong sách này. Điều này đang dẫn mang đến một hiệu quả là bọn họ hiểu rõ về chính chúng ta và hồ hết gì Đức Chúa Trời đã khiến cho chúng ta.
ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ ĐẤNG SÁNG TẠO
Trước đưa của tuyển chọn dân viết về chủ thể thờ phượng:Hãy đến, cúi xuống cơ mà thờ lạy;Khá quì gối xuống trước khía cạnh Đức Giê-hô-va, là Đấng chế tạo Hóa chúng tôi! (Thi thiên 95:6)
Người theo nhà nghĩa duy vật không tin tưởng đặt câu hỏi: Đức Chúa Trời tới từ đâu? trong lúc những tín hữu đặt vấn đề: sự sống đến từ đâu? tín đồ theo chủ nghĩa duy đồ trả lời thắc mắc này: Nó chỉ là một trong những sự bỗng dưng tình cờ, cùng viện dẫn hồ hết luận chứng cao quý cho quan điểm của họ. Những môn đồ theo Chúa giới thiệu câu trả lời: Đó là việc tể trị thần thượng cùng trưng ra quan điểm của họ về Đức Chúa Trời ba ngôi Cha, con và Thánh Linh hiệp 1 trong các công cuộc sáng tạo. Không tồn tại con con đường nào khác nhằm tránh né mệnh đề này: thuở đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất (Sáng 1:1).
Đức Chúa Trời không chỉ là Đấng khởi xướng của sự sáng tạo nhưng Ngài cũng có mặt từ buổi rạng đông của tuyển chọn dân nhằm dạy chúng ta về bao gồm Ngài. Ngài cũng chính là khởi nguyên của từng đời sống cá thể trên đất. Đa-vít sẽ viết:
Vì chính Chúa nắn nên tâm thần tôi,Dệt thành tôi trong tim mẹ tôi.(Thi 139:13)Khi tôi được dựng nên trong chỗ kín,Chịu nắn buộc phải cách xảo tại chỗ thấp của đất,Thì các xương cốt tôi không giấu được Chúa.Mắt Chúa đang thấy thể chất vô hình dung của tôi;Số những ngày định cho tôi,(Thi 139:15-16)Tất cả những người dân mà chúng ta phát hiện trong tởm Thánh phần đa được Đức Chúa Trời sẵn sàng sẵn sàng và chỉ định họ cho mục đích tối hậu của Ngài. Đây cũng là lẽ thiệt cho mọi người bọn họ gặp gỡ ngày hôm nay – và tất nhiên nó cũng là lẽ thật cho mình và tôi!
ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ ĐẤNG CUNG ỨNG
Thật là vô cùng ý nghĩa sâu sắc khi Đức Chúa Trời đã chế tác dựng vũ trụ, các từng trời cùng trái đất trước lúc Ngài hình thành con fan đầu tiên. Điều này hệt như những bậc cha mẹ trần gian yêu thương thương con cháu thường dự bị mọi yêu cầu cho bọn chúng nó trước lúc những đứa con trẻ được sinh ra. Cha Thiên Thượng đã tậu sẵn phần nhiều thứ trên trái đất này cho việc đó ta! phần nhiều điều bọn họ cần đang có sẵn làm việc đây, với Đức Chúa Trời ko muốn họ lãng chi phí hay hủy diệt nó, mà lại phải sử dụng nó theo một mặt đường lối khôn khoan đúng đắn.
Đức Chúa Trời cũng đáp ứng cho chúng ta những khả năng để hiểu rõ và reviews đúng sự giàu có không dò lường được của Ngài khi Ngài sản xuất dựng con tín đồ theo hình ảnh của Ngài. Bọn họ không chỉ tất cả thân thể và trung ương hồn để vui hưởng thế giới vật lý thông thường quanh mà chúng ta còn tất cả tâm linh để bước vào tận thưởng mối tương giao với chính Đức Chúa Trời và vui tươi nhận lãnh đều sự nhiều mẫu mã trong quả đât thuộc linh. Bọn họ có trung khu trí nhằm nghĩ suy, ý chí để mang ra ra quyết định và tấm lòng (hay trái tim) để yêu thương. Với Đức Chúa Trời đã chỉ định chúng ta, ban cho họ uy quyền nhằm quản trị trên những vật thọ tạo thành và quá trình của tay Ngài hầu cho chấm dứt những mục đích diệu kỳ của Ngài. Vào Thi thiên 8:6, Đa-vít viết: Chúa ban cho tất cả những người quyền cai trị các bước tay Chúa làm, khiến muôn vật phục bên dưới chân người. Thực tế này đã tạo nên trước đưa Thi thiên kinh ngạc: Loài fan là gì, nhưng mà Chúa nhớ đến? tại sao một Đức Chúa Trời toàn năng vĩ đại, khôn xiết việt như vậy lại suy nghĩ con tín đồ bé nhỏ dại chúng ta?
Những con người trong gớm Thánh có thể chia làm hai loại: 1/ phần đông người tin cẩn Đức Chúa Trời và vâng lời Ngài. Họ tò mò rằng bao gồm Chúa là Đấng cung ứng mọi yêu cầu cho họ. 2/ những người không vâng lời Ngài – thậm chí là tệ hơn chính là phản bội, cản lại Ngài. Chúng ta đã không đồng ý sự giàu có, khôn ngoan, quyền năng, ân điển cùng vinh hiển của Đức Chúa Trời. Hệt như người con trai hoang đàng trong Lu-ca 15:11-24, bọn họ đã gần như là chết đói cạnh bên các máng thức ăn của bọn lợn bởi vì sự chọn lựa của mình, trong lúc lẽ ra họ cần vui tận hưởng yến tiệc trên bàn của người thân phụ yêu thương.Điều này dẫn họ đến lẽ thiệt căn phiên bản thứ bố về Đức Chúa Trời: Ngài là Cha.
ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ CHA
Đức Chúa Trời đang phán dạy dỗ tuyển dân:
Y-sơ-ra-ên là nhỏ ta, tức trưởng nam ta (Xuất Ê-díp-tô ký 4:22). Bản Kinh Thánh tiếng Anh sử dụng chữ “trưởng phái nam ta” là “firstborn” trong câu này (Israel is My son, even My firstborn) nghĩa là người con được hiện ra trước tiên. Với Ngài đối xử ngọt ngào với tuyển dân như 1 người cha yêu thương đứa con đầu tiên của mình. Trước giả Thi thiên đã viết:
Đức Giê-hô-va yêu quý xót kẻ kính sợ hãi Ngài,Khác nào phụ vương thương xót con cháu mình vậy (Thi 103:13).
Xem thêm: Thực Phẩm Hạ Huyết Áp Nên Ăn Gì, Kiêng Gì? 12 Thực Phẩm Giúp Giảm Huyết Áp Cực Nhanh
Đàn bà há dễ quên nhỏ mình cho bú, không thương đến con trai ruột bản thân sao? Dầu lũ bà quên nhỏ mình, ta cũng chẳng quên ngươi (Ê-sai 49:15).Giống tựa như những bậc phụ huynh biết lo xa cho con cháu của mình, Đức Chúa Trời đã cứu giúp dân Ngài thoát khỏi Ai-cập khi họ bắt buộc sống cuộc đời bầy tớ tại đây. Chúa tiếp tục nuôi dưỡng họ trong đồng vắng, tuy vậy khi chúng ta phản loàn thì Ngài giải pháp xử lý họ như 1 người cha yêu thương thực hành kỷ chế độ trên những con cháu không biết vâng lời. “Vậy, khá nhận thấy trong lòng rằng Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi sửa phát ngươi như một tín đồ sửa phạt bé mình vậy” (Phục truyền 8:5). Những người có định hướng chỉ trích call Đức Chúa Trời trong Cựu Ước là 1 người hay nạt hoặc là bạo chúa, hễ cơ mà sai phạm ở đâu là đánh phạt nơi ấy. Những người dân đó đã không đọc và nghiên cứu và phân tích kỹ về một Đức Chúa Trời yêu thương thương, bao dung, đầy sự thương xót, kiên nhẫn chịu đựng nhiều năm đối với tuyển dân của Ngài một trong những lần họ bội nghịch.Chúa Jesus đã nói về thân phụ của Ngài: ai đó đã thấy ta, tức là đã thấy phụ thân (Giăng 14:9). Trường hợp Đức Chúa Trời là tín đồ hay đe kẻ yếu hèn thế hay như là một bạo chúa ngang ngược thì Ngài sẽ đến giữa vòng bọn chúng ta, cùng chia sẻ những gánh nặng và khó khăn, và sau cuối hy sinh bên trên thập tự giá đựng đền tội cho việc đó ta? rất có thể nào Ngài đang lau nước mắt đến kẻ bi quan rầu, đón nhận các con em đến cùng Ngài, ban bánh mang lại kẻ đói, tha thứ cho những người lỗi lầm và dạy dỗ những người đang ở dưới đáy của làng hội những lẽ thiệt về Đức Chúa Trời? chức vụ và cuộc sống trên khu đất của Ngài rất có thể tóm lược vào một từ: yêu thương thương. Vày Đức Chúa Trời đó là tình yêu.
Ngày bây giờ Đức Thánh Linh vẫn nội trú bên trong chúng ta để gia công chứng về cha thiên thượng và bảo đảm với bọn họ rằng chúng ta thực sự là con cái của Ngài. Phần đông ai đặt tinh thần vào Chúa Jesus Christ sẽ tiếp nhận điều cao quí này: thần trí của sự làm bé nuôi, cùng nhờ đó họ kêu rằng: A-ba! Cha! (Rô-ma 8:15). Cùng Phao-lô cũng nói: họ được làm con nuôi Ngài. Lại vì đồng đội là con, buộc phải Đức Chúa Trời sẽ sai Thánh Linh của nhỏ Ngài vào lòng chúng ta, kêu rằng: A-ba! Cha! (Ga-la-ti 4:5-6). A-ba là nguyên ngữ tiếng Aramaic, tương tự trong giờ đồng hồ Anh là Daddy, cùng từ ngữ này được nói ra vào sự trìu kính yêu thương.
Ý chỉ của Đức Chúa Trời được tỏ bày qua tình yêu của Ngài giành riêng cho chúng ta. “Mưu của Đức Giê-hô-va được vững lập đời đời. Ý tưởng của lòng Ngài còn đời nầy sang trọng đời kia” (Thi 33:11). Khi chúng ta trưởng thành trong tình yêu với đức tin thì những thuộc tính của cha thiên thượng và chiến lược của Ngài dành riêng cho bọn họ trở nên rõ ràng hơn. Cơ hội đó chúng ta sẽ yêu quý Ngài những hơn, và muốn muốn ship hàng Ngài cách tốt hơn. Trong những lúc Đức Chúa Trời thể hiện tình yêu thương của Ngài vô điều kiện thì sự vui tận hưởng của họ với tình cảm cả Ngài tùy trực thuộc vào đọc biết cùng sự vâng phục của chúng ta đối với Lời của Ngài. Nếu họ dâng nộp cuộc sống mình đến Chúa Jesus thì Đức Chúa Trời là thân phụ của bọn chúng ta. Ngược lại, Ngài tất yêu là thân phụ thiên thượng của chúng ta khi họ bất tuân Lời Ngài, cho phép tội lỗi lấn sân vào đời sống.
Bởi vậy Chúa phán rằng:Hãy thoát khỏi giữa bọn chúng nó, hãy phân rẽ thoát ra khỏi chúng nó,Đừng đá động cho đồ ô uế,Thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi.Ta đã làm cha các ngươi,Các ngươi làm bé trai phụ nữ ta,Chúa Toàn năng phán do đó (2 Cô-rin-tô 6:17-18).Cha chị em trần gian hoan hỉ và vui hưởng sự trưởng thành và cứng cáp của con cái khi chúng nó biết vâng lời với tôn trọng mình bao nhiêu thì phụ vương thiên thượng của họ càng vui lòng hơn khi quan sát thấy con cái của Ngài biết vâng lời cùng lấy làm cho vinh dự chúng nó được với Danh của Ngài.
Khi chúng ta ban đầu làm quen thuộc với các nhân vật trong ghê Thánh, họ sẽ nhìn thấy cách Đức Chúa Trời ngọt ngào họ, với rồi tình thương của Ngài phát triển thành chất xúc tác khiến họ tất cả động cơ để liên tục vâng phục Ngài. Nhờ kia họ càng được Chúa ban phước rộng nữa.
Tuy nhiên có một số trong những người phủ nhận vâng phục Chúa, trong khi một vài khác vui hưởng tình yêu thương của Chúa và share nó ra cho tất cả những người khác. Hãy nghe Lời của Chúa Jesus phán:
Ai có những điều răn của ta cùng vâng giữ lại lấy, ấy là người yêu mến ta; fan nào yêu dấu ta đang được phụ vương ta yêu thương lại, ta cũng trở nên yêu người, và tỏ cho tất cả những người biết ta (Giăng 14:21).Đức Chúa Jêsus đáp rằng: nếu như ai yêu quý ta, thì vâng giữ lại lời ta, phụ vương ta sẽ thương yêu người, họ đều cho cùng bạn và làm việc trong người (Giăng 14:23). Đây chính là điều nhưng mà sứ thiết bị Phao-lô đã cầu nguyện trong Ê-phê-sô 3:14-21.Ấy nguyên nhân là cớ đó mà tôi quì gối trước phương diện Cha, bởi phụ vương mà các bạn trên trời và dưới đất những được để tên, tôi cầu xin Ngài tùy sự phú quý vinh hiển Ngài khiến đồng đội được quyền phép vày Thánh Linh nhưng nên khỏe mạnh trong lòng; đến nỗi Đấng Christ hiền lành tin cơ mà ngự trong tim anh em; để bằng hữu khi đang đâm rễ vững vàng nền trong sự yêu thương, được hiệp cùng những thánh đồ nhưng hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu của chính nó là thể nào, và theo luồng thông tin có sẵn sự dịu dàng của Đấng Christ, là việc trổi hơn phần đa sự thông biết, hầu cho anh em được đầy dẫy hầu như sự dư dật của Đức Chúa Trời.Vả, Đức Chúa Trời, bởi quyền lực tối cao cảm cồn trong bọn chúng ta, rất có thể làm trổi hơn vô cùng đều việc họ cầu xin hoặc suy tưởng, nguyền Ngài được vinh quang trong Hội thánh, với trong Đức Chúa Jêsus Christ, trải những thời đại, đời đời vô cùng! A-men.
ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ THẨM PHÁN TỐI CAO
Đức Chúa Trời thương yêu và công bình thi hành kỷ lý lẽ trên tuyển dân của Ngài và trên cả phần lớn người không tin Ngài, có thể chấp nhận được họ chịu đựng một sự khổ nàn nào kia khi bọn họ bất tuân các mạng lệnh của Ngài. Sự đoán phân phát của Đức Chúa Trời không đến một cách tình cờ vì Ngài luôn luôn gởi mang đến sự lưu ý trước đó. Sự phán xét của Ngài không khi nào là ko công bình. Tổ phụ đức tin Áp-ra-ham đã đặt vấn đề: “Không lẽ làm sao Chúa làm cho điều như vậy, diệt người công bằng luôn cùng với kẻ độc ác; cho đỗi nhắc người công bằng cũng như bạn độc ác. Không, Chúa chẳng có tác dụng điều bởi thế bao giờ! Đấng đoán xét toàn nắm gian, há lại không có tác dụng sự vô tư sao?” (Sáng 18:25). Với Môi-se đã giới thiệu câu vấn đáp chính xác: “Công bài toán của Hòn-Đá là trọn vẹn;Vì những đường lối Ngài là công bình.Ấy là Đức Chúa Trời thành tín và vô tội;Ngài là công bình và chánh trực” (Phục truyền 32:4).Sự phán xét của Đức Chúa Trời luôn bày tỏ thuộc tính thánh khiết với tình yêu của Ngài: “Ngài chấp thuận sự công bình và sự chánh trực; Đất đầy dẫy sự nhân hậu của Đức Giê-hô-va” (Thi 33:5). Và: “Vì ta, Đức Giê-hô-va, ưa sự chánh trực, ghét sự trộm chiếm và sự bất nghĩa” (Ê-sai 61:8).
Đức Chúa Trời công bình không vi phạm những thuộc tính của Ngài giỏi bẻ gãy quy định mà chủ yếu Ngài đang lập. Ngài đã lưu ý cho tổ phụ loài bạn trong vườn Ê-đen: “Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán dạy dỗ rằng: Ngươi được tự do ăn hoa quả các thứ cây vào vườn; nhưng về cây biết điều thiện với điều ác thì chớ hề ăn đến; vì chưng một mai ngươi ăn, chắc chắn sẽ chết” (Sáng 2:16-17). Thế nhưng tổ phụ A-đam dường như không vâng lời Chúa, cùng hệ quả là Chúa đang thi hành kỷ luật: “Ngươi sẽ có tác dụng đổ mồ hôi trán mới bao gồm mà ăn, cho tới ngày như thế nào ngươi về bên đất, là địa điểm mà tất cả ngươi ra; do ngươi là bụi, ngươi đã trở về bụi” (Sáng 3:19). Đức Chúa Trời của ân điển tha vật dụng tội lỗi cho con người, nhưng lại trong sự công bình, Ngài không thay đổi cách hành động khi đề xuất đưa ra một hình thức kỷ luật. Ân điển của Đức Chúa Trời với sự cai trị của Đức Chúa Trời được sứ trang bị Giăng hotline là “ơn cùng lẽ thật” (Giăng 1:17). Nhị phạm trù này không đối kháng nhau, bởi ân điển cai trị chiếu qua sự công bằng (Rô-ma 5:21).
Một mục sư kia đã giảng một sứ điệp bao gồm tựa đề: Tội Lỗi của những Thánh Đồ. Nhưng một trong những thành viên của hội thánh không cảm xúc hứng thú với sứ điệp đó. Bọn họ nói: “Nếu ông giảng về tội lỗi, hãy giảng cho tất cả những người chưa tin. Với ông phải ghi nhận rằng tội lỗi của tín hữu chúng tôi thì khác biệt với lầm lỗi của tín đồ ngoại bang.” Vị mục sư từ tốn trả lời: “Vâng, tội tình của bọn họ thì còn tệ hơn nữa.”
C.H Spurgeon đã nói: “Đức Chúa Trời không cho phép con mẫu của Ngài tội tình một bí quyết thành công.” Kinh Thánh nói gì về điều này?
