(PLVN) -Trong hầu hết ngày mon rong ruổi khắp những tỉnh miền tây-nam Bộ, chúng tôi đã được nghe nhiều câu chuyện về sức khỏe thần túng thiếu của “phép thuật bùa ngải”. Rằng có bạn bị yếm bùa bằng tóc rối, đề xuất khi mang ra từ trong bụng sẽ là 1 trong búi tóc rối còn bám lẫn máu. Lại có người do trót khiến thù chuốc ân oán với ông thầy bạn Chà cùng mà anh chị em ba đời buộc phải hứng ghánh chịu hậu quả tang thương…
Núi Cấm – ngọn núi linh thiêng hàng đầu ở miền Tây, nơi từng có không ít thầy bùa đến tu luyện
Chuyện nữa, có ông thầy bùa bạn Kinh có tên là Năm Vận, quê ở Sóc Trăng nhưng mang đến cư ngụ ngơi nghỉ xã Phước Hưng (huyện Trà Cú, tỉnh giấc Trà Vinh). “Lần đó, tôi thấy ông ta dùng một lưỡi dao sắc bén. Sắc mang đến nỗi rờ dịu là đứt tay. Vậy mà, ông ta sử dụng dao đó chém bụp bụp lên trên người lại không thể hấn gì. Đúng là còn nếu như không thấy mình thiếu tín nhiệm và cũng không tưởng tượng ra chuyện ly kỳ bởi vậy được”, ông Băng kể.
Bạn đang xem: Các câu chuyện về bùa ngải
Ngồi trò chuyện bên bàn cà phê, đơn vị báo Thành Long, fan đã những năm lắp bó với đất và người Trà Vinh cũng đề cập lại một mẩu truyện khá rùng rợn. Chuyện rằng, tất cả một ông thầy bùa thuộc đám đệ tử đến nhà tê xin củi.
Trong nhà bao gồm củi nhưng bạn này nhất mực không cho, ông thầy tức mình bắt đầu hỏi mượn mẫu búa. Rồi cứ cố kỉnh ông ta sử dụng búa chém vào đùi. Cứ chém 1 hèn lại bay ra 1 thanh củi. Đến cơ hội ông thầy trả búa ra về thì người sở hữu nhà new té ngửa, bối rối khi thấy cột đơn vị nham nhở phần lớn vết chém.
Lần khác, trong một tiểu đội quân nhân của mấy anh tín đồ Khmer có một anh người miền Bắc. Nghe chuyện bùa ngải, anh này độc nhất vô nhị quyết không tin tưởng cho rằng sẽ là chuyện bịa chuyện nhảm nhí của mấy người con nít. Không vội vàng phản bác, chiều mang lại một tín đồ trong nhóm new rủ anh này đi rửa ráy sông. Rồi lần chần làm vậy nào nhưng mà anh lính kia cứ ngụp lên ngụp xuống mãi không làm giải pháp nào lên bờ được. “Đến lúc môi anh ta tím ngắt, mấy bạn sợ tất cả chuyện ko hay phải mới bảo người kia “hóa giải” để anh ta lên”, đơn vị báo Thành Long kể.
Đến thử khám phá của cán cỗ công an
Càng gặp nhiều người, cửa hàng chúng tôi lại càng càng được nghe nhiều mẩu chuyện đầy huyễn hoặc về trái đất bùa thiêng ngải lú. Mà fan nào khi nói cũng xác định chuyện đó bao gồm thật 100%. Để bảo lãnh cho những mẩu chuyện rùng rợn ấy có fan còn thề độc.
Một lần khác, trong những khi ngồi nói chuyện với anh Đàm Xuân Thức (nguyên Đội trưởng Đội cảnh sát điều tra Công an huyện Hòn Đất – tỉnh giấc Kiên Giang). Ông Thức ko chỉ xác định chuyện bùa chú là có thật mà anh còn chỉ ra một câu chuyện do chính phiên bản thân mình hội chứng kiến.
Chuyện là vào khoảng những năm 1990, vùng biên giới tây nam tiếp gần cạnh giữa vn với Campuchia nổi lên một thương hiệu cướp vì chưng Cao Văn Viên cụ đầu. Trong một lần, Viên vào vai một thầy bùa tiếp cận công ty Phó chủ tịch huyện Hòn Đất, rồi thiếu hiểu biết thôi miên hay cần sử dụng thủ thiệt nào nhưng hắn từ từ “cuỗm” đi 39 triệu với 12 cây vàng.
Quá trình mở rộng chuyên án, tranh đấu với những chuyện mê tín dị đoan, cơ quan công an đã thực hiện triệu tập mặt hàng loạt những “thầy bùa Lỗ Ban” (sẽ giải thích kỹ rộng ở các kỳ sau), “thầy bùa nước lạnh” (vẽ bùa bên trên nước-PV) khắp vùng Hòn Đất. Đích thân ông Thức đã triệu tập và lấy lời khai tối thiểu 7 ông thầy bùa.
Lần đó, anh cùng cán bộ viện kiểm sát, công an làng đến chạm mặt thầy bùa bốn Ngà (ngụ buôn bản Bình Giang, huyện Hòn Đất, tỉnh giấc Kiên Giang). Ông tư Ngà vốn là một trong thầy bùa gồm tiếng nghỉ ngơi Kiên Giang, trong năm này đã ko kể 90 tuổi. Trước nguy cơ bị bỏ tù như chơi vì “mê tín dị đoan”, ông bốn Ngà new ra điều kiện: “Nếu tôi chứng tỏ cho những anh thấy chuyện phù chú là gồm thật thì các anh ko được bắt tôi nữa”. Cũng hiếu kỳ muốn biết thực hư lời đồn thổi đại, những cán bộ liền gật đầu đồng ý đồng ý. Để dự phòng bị thuốc mê, mấy người còn cảnh giác không uống cho dù chỉ 1 ngụm nước.
Lúc này, ông bốn Ngà mới thủng trực tiếp hỏi, những anh mong muốn tôi cho mất tích cái gì ở đây tôi đang cho biến mất cái đó. Nhìn xung quanh nhà một hồi, anh Thức chỉ vào con gà trống đã nhốt trong cái lồng sinh sống trước cửa. Dịp đó trước việc chứng kiến của phần đông người, ông tư Ngà mới rảnh rỗi dùng chân nhang họa một lá bùa dính lên cửa, call tên các thần linh, âm binh gia tướng, rồi tiếp đó gọi tên Đàm Xuân Thức. “Tức thì, cơ hội đó tôi thấy đầu cơ nhức rồi ko tài nào bắt gặp con con gà trong lồng nữa”, ông Thức nhắc lại.
Khi đó tuy vậy đã dụi mắt các lần, dẫu vậy ông Thức vẫn chỉ thấy chiếc lồng trống không. Trong khi đó, những người xung xung quanh đều khẳng định con con gà vẫn sinh sống trong lồng. “Một lát sau đó, ông tứ Ngà gọi tên lần thứ hai thì tôi lag mình choàng tỉnh như tín đồ khỏi cơn mê ngủ”, ông Thức nói tiếp. Nhờ có trình diễn “phép thuật” thành công xuất sắc mà dạo bước đó ông bốn Ngà may mắn không xẩy ra đi cải tạo. Chúng tôi ngồi nghe chuyện mà mỗi lúc càng thấy tò mò trước những mẩu truyện đầy màu sắc tâm linh.
Một cán bộ công an của công an thức giấc Trà Vinh (xin được cất tên) cũng nói một mẩu chuyện tương tự. Lúc ông này vẫn theo học lớp huấn luyện nghiệp vụ trình độ chuyên môn sâu, một lượt ông ta cùng mấy bạn và một tiến sĩ tư tưởng đi xe cộ về vùng Thất tô (tỉnh An Giang) để tìm gặp một thầy bùa. “Trong vai mọi sinh viên đi tìm kiếm hiểu, cửa hàng chúng tôi mới đề nghị ông thầy mang lại coi test thuật thôi miên. Ko ngần ngại, ông ta nhờ một người trong team ra sau đơn vị mang vào trong 1 thau nước. Mọi bạn đều bắt gặp thau nước sờ sờ ở đó nhưng không hiểu biết nhiều sao anh này cứ rời khỏi đi vào, tìm kiếm hoài cơ mà không thấy”, vị công an nhắc lại.
Lời nguyền độc địa của thầy Chà
Nèm trị bệnh, bùa che mắt (thuật thôi miên-PV) chỉ là một trong những phần rất nhỏ dại của những mẩu truyện bùa ngải. Tương truyền, điều tạo nên sự sự rùng rợn với đáng sợ tốt nhất của bùa ngải đó là thuật thư ếm, trù ếm. Fan bị trù ếm, nhẹ thì làm ăn thất bại, mái ấm gia đình xào xới đổ vỡ, nặng trĩu thì hoàn toàn có thể bệnh tận nhỏ đau rề rề, thuốc thang mãi ko khỏi, để lâu sẽ gian nguy đến tính mạng. Lời trù ếm hoàn toàn có thể có hiệu lực hiện hành ngay tức tự khắc hoặc thâm nhập ngầm trong vô số năm tháng. Thậm chí có phần nhiều lời trù ếm ám hại mang lại vài cha thế hệ.
Xem thêm: Rau Thì Là Có Tác Dụng Của Thì Là, 8 Lợi Ích Tuyệt Vời Của Cây Thì Là
Trong dân gian miền Tây, các vị lão niên nuốm cựu vẫn quan trọng kiêng dè khi nói tới phép thư ếm của tín đồ Chà. Tín đồ Chà hay nói một cách khác là người Chà cùng (là âm của chữ Java) ban sơ dùng nhằm chỉ người tới từ đảo Java (Inđônêxia), về sau dùng để gọi tất cả những người có màu domain authority ngâm ngâm như Chà Bom cất cánh (Bombay, Ấn Ðộ), Chà Ma Ní (Manila, Philippine).
Cách phía trên vài bố chục năm, hầu hết thương nhân tín đồ Chà đi ghe thuyền khắp vùng sông nước miền Tây bán hàng hóa dạo. “Có một đặc điểm là họ bán sản phẩm cho nợ. Bất kể ở đâu, dù cho không quen biết hay mới lần đầu chạm chán họ cũng mang lại nợ. Hứa hẹn ngày trả rồi mang lại đúng ngày đó họ tới lấy. Nhiều người ham của, tính quỵt nợ là bị ếm liền. Rất có thể nó không có chức năng ngay, tuy vậy kiểu gì nhưng mà một thời hạn sau cũng trở thành bệnh. Vậy cho nên dẫu họ đến nợ mà tín đồ ta cũng ngại sở hữu đồ lắm”, một lão niên vùng Châu Đốc (An Giang) mang đến biết.
Để minh chứng cho thuật trù yếm đầy bí ẩn của người Chà, chúng tôi đã tìm đến xã Phú Hữu (huyện Châu Thành, tỉnh Hậu Giang). Chuyện xảy ra từ thời điểm cách đó đã lâu nhưng không ít người dân nghỉ ngơi đây vẫn còn rợn tóc gáy, nổi da kê khi mỗi lần nói đến vụ một mái ấm gia đình vì chót khiến thù oán thù với bạn Chà mà các bạn phải mất mạng. Một vị cán bộ xã Phú Hữu mang đến biết, chuyện bùa Chà bao gồm thật hay là không thì ko dám xác minh nhưng chính xác là có chuyện một mái ấm gia đình liên tục mắc dịch rồi tạ thế trong thời gian ngắn.
Sự việc ban đầu từ chết choc của bà cha Muôn (ngụ ấp Phú Lợi A). Sau bà ba Muôn, mang đến người đàn ông đầu tên Luận. Tiếp nối là người nam nhi thứ thương hiệu Nhì, thương hiệu Lợi, đến Út Rồi, cho anh Nhất, anh Việt và cách đây không lâu nhất là người con gái tên Nguyễn Thị Tới.
Ngoại trừ anh Nguyễn Văn Luận chết do bị máy bay phun khi chưa xuất hiện vợ, còn tất cả những người còn lại đều chết với cùng một bộc lộ bệnh tương đương nhau. “Đang khỏe mạnh lao động bình thường thì tình cờ bụng cứ thế tín đồ bự dần dần lên. Được vài tháng thì bể ra rồi chết. Những cái chết xẩy ra liên tiếp, fan nọ chỉ cách fan kia vài năm”, ông bố Vinh (79 tuổi, nguyên túng thư làng Phú Hữu) là hàng xóm với họ hàng với mái ấm gia đình bà bố Muôn thuật lại.
Bà Nguyễn Thị bé xíu Sáu (52 tuổi) thở dài cho biết: “Chồng tôi là ông Nguyễn Văn Lợi khuất lúc new 35 tuổi. Ông ấy kêu đau ở mặt sườn đi siêu âm thì bác bỏ sĩ chuẩn đoán là bị xơ gan. Cơ mà điều trị bằng cả thuốc nam giới lẫn đi cơ sở y tế đều ko khỏi, căn bệnh 3 mon thì chết. Trước thời gian mấy, ông ấy còn bảo nhằm tiền mà lo mang lại mấy đứa nhỏ chứ anh ko sống được đâu”.
Ba đời lãnh hậu quả?
Sự việc những người dân trong gia đình ông ba Muôn liên tục qua đời đã gây chấn rượu cồn cả vùng quê nhỏ tuổi bé. Lúc này những bạn ta lại càng rùng rợn hơn khi phát hiện nay ra cha đẻ của bà cha Muôn là ông Sáu Phận, mấy người bằng hữu với bà ba Muôn là ông Bảy Nhiều, bà Tám Ngọc cũng chết cùng 1 căn bệnh “bụng bự”. “Tính ra đúng cha đời và tổng cộng đến mười mấy người. Tuy nhiên, giờ mang đến đời cháu thì ko thấy ai bệnh tật như vậy nữa”, ông cha Vinh tiếp lời.
Những người hiểu chuyện mới links tai ương của gia đình ông bố Muôn cùng với “lời nguyền” của bạn Chà từ nhiều năm về trước. Lúc chính là dưới thời Mỹ Ngụy, tín đồ Chà vẫn còn thông dụng đi bán sản phẩm dạo. Họ đến tá túc trong nhà ông Bảy Đò (là em ông Sáu Phận). Sau đó xảy ra chuyện ông Bảy nổi máu tị tuông sẽ đuổi đi quán triệt ở nữa thì mấy fan Chà lại kéo đến ở nhà ông Sáu Phận. Ở không được bao lâu, vào trong 1 đêm, những người dân Chà phát hiện ra mình bị mất tiến thưởng nhưng gia đình chủ nhà không đồng ý mà còn chửi rủa, tấn công đập họ với đuổi đi.
