Tiếp Cận Hệ Thống Thần Thoại Trung Hoa, Các Vị Thần Trung Quốc

Các vị thần thời nguyên thủy

Hỗn Độn – vị Thiên đế Trung tâm. Lộ diện vào thời sáng thế. Thần là cục thịt tròn, có 4 chân, có mắt những ko mở ra được, ko miệng, ko tai, không nghe, ko thấy, không ăn, ko nói. Bạn tốt đến gần, thần liền tức giận; người xấu đến gần, thần liền vui vẻ một ngày đẹp trời. 

Thần Bàn Cổ.

Bạn đang xem: Tiếp cận hệ thống thần thoại trung hoa

Theo truyền thuyết, Bàn Cổ thoải mái và tự nhiên mà khai sinh từ một viên đá bên trên núi Côn Luân tích tụ khí âm dương. Bàn Cổ đến phía Tây núi Côn Luân thấy một cái rìu, liền dùng đó tách Trời và Đất. Một số thuyết cho rằng Bàn Cổ ra đời Phục Hy, Nữ Oa và Hoa Tư, nhưng nhiều thuyết khác lại mang lại rằng Phục Hy và Nữ Oa. 

Vị thần thứ ba Nguyên Thủy Thiên Tôn. Vị này là thứ khí làm cho vạn đồ dùng được vận hành. Thần tạo ra Bàn Cổ, bao gồm quyền chỉ định Ngọc Hoàng. Thuyết này cũng có ảnh hưởng tới Việt Nam, động Tam Thanh nổi tiếng ở lạng sơn chính là địa điểm thờ Nguyên Thủy Thiên Tôn.

 

*

 

Tam quan Đại Đế: 

Tên gọi khác là Tam Nguyên Đại Đế tất cả Thiên Quan, Địa Quan cùng Thủy Quan. Thương hiệu gọi khá đầy đủ của bọn họ là Thượng nguyên độc nhất vô nhị phẩm ưu tứ phúc đại đế. Trung nguyên nhị phẩm địa quan liêu xá tội đại đế. Và Hạ nguyên tam phẩm quan giải ách đại đế.

Tam quan liêu là nhỏ của Thiên lâu Vương và 3 thiếu nữ của Long vương sinh ra. Tam Quan thường rất thần thông quảng đại. Pháp lực vô biên. 

Nguyên thủy thiên tôn cho trưởng nam là thượng nguyên tốt nhất phẩm cửu khí thiên cung tử vi phong thủy đại đế. Sống làm việc huyền đô nguyên dương thất bảo phong thủy thượng cung. Tổng cai quản thiên đế thần vương. Thượng thánh cao chân. Tổng cai quản ngũ nhạc đế quân và nhị thập tứ trị đánh xuyên. Cửu địa thổ hoàng. Tứ duy chén bát cực thần quan. Nam nhi thứ ba là hạ nguyên tam phẩm ngũ khí thủy quan động âm thái đế. Sống làm việc cung kim gớm trường lạc. Tổng quản cửu giang thủy đế. Tứ độc thần quân với thần tam hà tứ hải. Tam quan tiền được cúng ở không ít miếu đền. 

Tam Thanh Đạo chủ tất cả 3 vị

Đây là tía vị thần tiên tối cao trong Đạo giáo

Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn

Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn

Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn (Thái Thượng Lão Quân)

Lục Ngự:

Hạo Thiên Chí Tôn Ngọc thánh thượng đế: Là người quản lý thiên đình và tất cả các vị thần tiên trên trời

Trung Thiên tử vi phong thủy Bắc cực Đại Đế: Là người điều khiển và tinh chỉnh mặt trời, các vì sao cùng thời tiết

Câu trần Thượng Cung Thiên Hoàng Đại Đế: Là người quản lý mọi sự việc trên thiên đường, trái đất và nhân loại loài người

Thừa Thiên Hiệu Pháp thổ công Hoàng Địa Kỳ (Thổ công): Là người quản lý việc tạo thành và hoạt động vui chơi của núi sông.

Đông rất Thanh Huyền Thượng đế (Thái Ất Thiên Tôn)

Thần Tiêu Chân Vương trường thọ Đại Đế

Các Thần trí tuệ sáng tạo tự nhiên và xã hội 

Phương Đông vì Phục Hy cai quản, ứng với mùa xuân.

Phương Nam vị Viêm Đế – Thần Nông cai quản, ứng với mùa hạ.

Phương Tây bởi vì Thiếu Hạo cai quản, ứng với mùa thu.

Phương Bắc là chuyên Húc cai quản, ứng với mùa đông.

Thiên Đế quản trung ương là hoàng đế Đại Đế.

Nữ Oa, Phục Hy: Sông núi, cây cỏ, muôn loài mọc đầy, nhưng cô bé Oa vẫn buồn chán. Mang sét nặn ra bé người theo hình các vị thần. Giả dụ các vị thần đều “tự nhiên mà thành. Còn con người làm bằng đất sét, chẳng thể sống mãi. Nên bà đã sáng tạo ra quy trình tự sinh sản, tức là hôn phối. Nữ Oa được coi là vị thần hôn nhân.

Xem thêm: Thuốc Tránh Thai Ceteco Mifepriston E, Thuốc Ceteco Mifepriston

Phục Hy sau này lấy Nữ Oa, nhị người cùng nhau tạo ra hôn nhân gia đình cũng như lễ nghi quy củ nói phổ biến trong xóm hội. Nhờ coi thiên tượng và cách vận hành tự nhiên, Phục Hy đã sáng tạo ra Bát Quái. Đây cũng chính là nền tảng của kinh Dịch. Phục Hy, thiếu nữ Oa tạo nên nghi hôn nhân; hướng dẫn người dân cách nấu ăn, dạy cách đánh cá săn bắt, làm nông nghiệp. Thần giúp việc cho Phục Hy là Câu Mang.

Viêm Đế – Thần Nông: thần nông nghiệp, tạo thành nghề thuốc. 

Ngọc đại vương Đế, tên gọi khác Hiên Viên Hoàng Đế, Hoàng Đế, Ngọc Hoàng:

Mẹ fan nhìn thấy bắc cực quang, cảm ứng mà sinh ra Ngọc Hoàng. Hoàng Đế có 4 đầu nhìn ra 4 hướng đông tây nam bắc, thức ăn uống chính là ngọc. Các nguồn bốn liệu đều mang đến rằng ông lập nhiều công cán mà được lên ngôi. 

Thiếu Hạo:

Thiếu Hạo, là bé của Ngọc Hoàng. Ông cũng quản lý các loài chim phía tây, đồng thời quản lý mùa thu. Ông phân loại thứ bậc và khu vực mang lại từng loài chim, quản lý chúng một cách hết sức khoa học. Sáng tạo ra đàn cầm và đàn sắt, đàn cầm tiếng trầm, đàn sắt réo rắt, nhị tiếng hòa nhau rất hay. Từ đó mới có hình ảnh “duyên cầm sắt” chỉ tình duyên đôi lứa. Giúp việc cho Thiếu Hạo là Nhục Thu, bên trên tay cầm một cái thước.

Chuyên Húc:

Chuyên Húc là cháu của Ngọc Hoàng, chủ quản phương Bắc, đồng thời quản mùa đông. Chăm Húc hiện ra ở vùng đất phía Tây của Thiếu Hạo, sau được phong trấn giữ phía Bắc. Chăm Húc nhanh chóng được Hiên Viên giao nhiều trọng trách và có ý cho kế vị sau này. 

Ông là người sáng tạo ra trống. Ông cũng cắt đường nối trời với đất để chống lại các lực lượng thầy đồng, ông đồng bà cốt. Giúp việc mang đến ông là Thần Gió lẩn thẩn Cường, trên tay cầm một cái cân.

Thần Cự Linh: Vị thần này hấp thu khí nguyên thủy, tạo ra toàn bộ núi non bên trên mặt đất. 

Hai vị thần là vợ chồng Phác Phụ: nhị thần được giao nhiệm vụ tạo ra sông suối ao hồ. Nhưng mà hai vị thần việc tắc trách, khiến gây các ao tù túng nước độc. Phải bị trách phạt. Thiên Đế cấm đoán họ về Thiên Đình cho đến khi thông nòng sông suối. Nhị vị thần này liền bỏ đi chơi, để sông ngầu đục phù sa đến tận ngày nay.

Các nhân thần 

Đế Tuấn: Đế Tuấn bao gồm công quy định lịch pháp, dựa theo mặt trời mặt trăng định ra tháng, mùa. Ngoài ra, ông không đóng góp gì khác, nhiều khả năng đây chính là hình mẫu cho nhân vật Ngọc Hoàng Đại Đế ngày nay.

Tây vương vãi Mẫu

Thần không biết là nam tốt nữ, thân người, đuôi báo, đầu tóc rối bù, răng hổ. Tây vương vãi Mẫu thường gieo rắc bệnh dịch, tuy thế đồng thời cũng luyện thuốc trường sinh bất tử. Ngày 3/3 làm sinh nhật Tây vương Mẫu.

Nghiêu – Thuấn: 

Nghiêu tuyệt còn gọi là Đường Nghiêu Ông là tín đồ hiền được một vị Thiên đế tw nhường ngôi. Nghiêu nhân nghĩa hiền đức minh, chăm lo cho đời sống nhân dân. Nghiêu sau đó nhường ngôi mang đến Thuấn, một người cũng hiền như mình.

Vũ: Vũ với lao động trị thủy. Phụ thân của Vũ là Cổn, vốn là một bé rồng, đã nạp năng lượng trộm đất lở để giúp dân đắp đê trị thủy, nhưng bởi kém tính toán bắt buộc không thành công, thân phụ bị trừng phạt và chết. Vũ tiếp tục công cuộc trị thủy thay thân phụ mình. 

Ông thường phải đánh nhau với thủy thần, bé ông là Hạ Khải, đăng vương lập ra nhà Hạ, từ đây cũng bắt đầu lệ phụ thân truyền nhỏ nối chứ ko còn truyền cho người hiền như xưa. 

Sau nhà Hạ là nhà Ân Thương. Kết cục nhà Ân yêu mến với cuộc tình Ân Trụ – Đát Kỷ. Đây là thời kỳ tranh đấu của nhị phái tiên đạo là Triệt giáo và Xiển giáo. Chúng sinh bình đằng, ai nấy đều đề xuất được tạo cơ hội để tiếp cận các pháp môn tu tiên. Trong những khi đó Xiển giáo, đứng đầu là Nguyên Thủy Thiên Tôn, lại mang lại rằng chỉ những ai được các vị tiên coi là có cốt cách thì mới được phép học tiên đạo.

Nhà Ân xong xuôi khi Khương Tử Nha, một đệ tử Xiển giáo, phò tá Chu Vũ vương và Chu Văn vương vãi thực hiện đảo chính, soán ngôi lập ra nhà Chu.

Đông Du Bát Tiên

Đông Du Bát Tiên, gồm:

Lý Thiết Quải cưỡi bạch tượng

Hán tầm thường Ly cưỡi Tứ bất Tướng

Lữ Đồng Tân cưỡi Hạc tiên

Trương trái Lão cưỡi Lừa ngược

Lam Thái Hòa cưỡi chim Trĩ, Hà Tiên Cô cưỡi chim Phượng hoàng

Hàn Tương Tử cưỡi chim Công

Tào Quốc Cửu cưỡi Mai Huê Lộc. 

Thân thế, sở năng và quá tình tu luyện của tám vị tiên này được ghi chép vào quyển sách Đông Du Bát Tiên.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

x

Welcome Back!

Login to your account below

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.