Trang chủ giới thiệu di tích lịch sử thắng cảnh xứ Thanh
Núi rồng - Sông Mã - ước Hàm long là cụm di tích lịch sử lịch sử, văn hoá nổi tiếng của Xứ Thanh, phương pháp trung tâm tp Thanh Hoá chừng 3 km về phía Bắc.
Bạn đang xem: Hình ảnh cầu hàm rồng
Từ xưa Núi long - Sông Mã là điểm hẹn lôi cuốn du khách, đều bậc danh thần như Phạm Sư Mạnh, Lê Quát, phố nguyễn trãi và cả phần đông vị vua thi sĩ như è Nghệ Tông, Lê Thánh Tông, Lê Hiến Tông; gần như danh sĩ Bắc Hà như Ngô Thì Sĩ, Phan Huy Ích, Ninh Tốn cho tới những nhà thơ cận tân tiến như Sầm Phố, Tản Đà, Xuân Diệu, Huy Cận, Trinh Đường và biết bao tài tử mĩ nhân khác bắt buộc “nao lòng” cảm tác trước cảnh đẹp thiên nhiên ban tặng nơi đây.
Năm 1487, vua Lê Thánh Tông sau thời điểm về quê bái yết sơn Lăng, lép thăm động Long Quang, trước cảnh trời mây nước non thấy tâm địa bồi hồi, sai khắc 4 vần thơ lên đá để lưu truyền (đó là ngày 20-2 âm định kỳ -1487).
Ngày mùng 1 tháng giêng năm Cảnh Thống lắp thêm 4 (1501) vua Lê Hiến Tông trường đoản cú Thăng Long đi Lam Kinh, ghé nghịch núi Rồng làm cho thơ đề vịnh tương khắc trên đá.
 |
| Cầu Hàm long nối 2 bờ vui Thanh Hóa.Cầu Hàm long nối 2 bờ vui Thanh Hóa. |
Núi dragon là tên gọi của dãy núi (99 ngọn) kéo dãn dài từ ngã bố Giàng cho làng Đông tô (nên còn mang tên là núi Đông Sơn). Các dãy núi cách điệu quây quần mặt hữu sông Mã, bên tả gồm một hòn núi đứng riêng hotline là núi Ngọc (hay núi Nít). Tuỳ theo như hình thù và sự tích từng ngọn núi đều mang tên gọi riêng rẽ biệt. Ngọn núi sau cuối có hình như đầu dragon vươn lên nhằm ngậm hạt Ngọc nên người ta gọi là núi Hàm dragon (tên tiếng hán là Long Hạm).
Đứng trên đỉnh núi Rồng cao hơn nữa 100 mét hoàn toàn có thể phóng tầm mắt nhìn ra “bốn phương tám hướng”, ngoài ra sông núi nông thôn xứ Thanh những chầu về nơi “rồng thiêng ngự trị”. Phía phái nam và tây-nam là đông đảo ngọn núi khét tiếng như núi Nhồi, núi Long, núi Hổ, núi Ngọc, núi Kim Đồng...
Dưới chân núi Rồng tất cả động Hàm rồng (còn gọi là hễ Long Quang), cảnh trí tuyệt rất đẹp là nơi khác nước ngoài đặt “bàn trà bếp rượu” trong số cuộc du lãm.
Trên đỉnh núi Rồng tất cả đường xuống động Tiên (tức Bạch Tiên Nương), lại sở hữu lối đi sang đụng Rồng và những hang cồn khác trong hàng núi 99 ngọn.
Sự tích núi Rồng nối sát với sự tích sông Mã, núi do “Rồng thiêng” cơ mà thành, sông bởi vì “Ngựa thần” mà lại nên. Đời vua Minh Mệnh vật dụng 17 (1836), sông Mã được khắc hình mẫu vào “Anh Đỉnh”. Đến thời từ Đức đồ vật 3 (1850), sông Mã được chép vào “Điện lễ” nhằm thờ cúng cùng được phong “thần”. Trong bài bác thơ “Tây tiến”, bên thơ quang đãng Dũng đang lột tả tính biện pháp của sông Mã qua câu thơ “Sông Mã gầm lên khúc độc hành”.
Xem thêm: Thiếu Estrogen Nên Ăn Gì ? Top 10 Thực Phẩm Bổ Sung Nội Tiết Tố Nữ
Sông Mã bắt đầu từ dãy núi Phu Huổi Luông, tỉnh Lai Châu chảy đến gần ngã tía Bông, chia làm hai dòng, mẫu hướng Đông chảy ra cửa biển lớn Bạch Câu, loại quay phía nam để đón tiếp sông Chu (ngã bố Giàng). Hai ngã cha cách nhau khoảng tầm chừng 10 km.
Ngã cha Bông một vùng bạt ngàn trời nước, nơi sát ranh nhiều làng quê nhỏ tuổi của các huyện Vĩnh Lộc, im Định, Thiệu Hoá, Hoằng Hoá, Hậu Lộc. Ở đây đã hình thành câu ca:
“Đến đây ta hát với người
Hát lên năm thị xã mười làng các nghe”.
Ngã ba Giàng là lỵ sở huyện tư Phố, thời Trần, Lê là Trấn, Sở Thanh Hoá, phù sa sông Mã bao đời nay cái đẹp đồng, đẹp nhất bãi, đẹp mắt xóm, đẹp làng, nhì bờ sông bát ngát “dâu xanh, mía tím, ngô vàng”.
Đầu trong thời điểm 20 của cụ kỷ XX, Hàm rồng vang dậy giờ đồn, khiến cho xa gần nô nức như một vùng đô hội, là một trong trung trung tâm phát triển thủ công bằng tay nghiệp cùng hàng hoá.
Năm 1899 (sau lúc bình định ngừng nước ta), tổ chức chính quyền thuộc địa Pháp đưa ra quyết định đặt con đường ray xe pháo lửa từ thủ đô đến bên bờ sông Mã (tại chân núi Ngọc). Tháng 1 năm 1905, chuyến xe pháo lửa đầu tiên vượt qua sông Mã bởi chiếc mong sắt treo lửng lơ trên sông như nối “đầu Rồng” với “mắt Ngọc” làm cho cảnh trí nơi đây biến tuyệt tác.
Năm 1947, thi hành cơ chế “Tiêu thổ kháng chiến” quần chúng. # Thanh Hoá tạm thời “hạ mong treo Hàm long xuống dòng sông Mã” biểu hiện quyết trung ương cao lấn sân vào cuộc binh lửa “trường kỳ gian khổ”. Ngày 26 mon 11 năm 1962, mong Hàm long được ra quyết định khởi công phát hành lại. Đúng vào ngày 19 tháng 5 năm 1964, cầu Hàm Rồng mới được khánh thành. Cây trụ ước như quý ông lực sĩ gồng lên vai gánh bổng hai hòn núi Ngọc, đầu rồng nhằm núi và sông mãi mãi lung linh trong trời huyền thoại.
Điều ngac nhiên của dân tộc bản địa và bằng hữu là sức chịu đựng đựng kỳ lạ của cây ước trong xuyên suốt cuộc binh cách chống Mỹ, cứu vớt nước...
Mi-khai-in-Lin-xki (Liên Xô cũ) nói: “Cầu Hàm long như một thần thoại cổ xưa phi thường”. Còn Béc-tin Xvan Trôm nói: Đây là “Đài chiến thắng”. M.Đa-ga-ren (Mỹ) nói: Đó là “Chiếc cầu đẹp nhất”. ước Hàm Rồng xứng đáng là kỳ quan tiền của thời đại hồ Chí Minh.
Năm 2000, được sự đầu tư chi tiêu giúp đỡ của chính phủ Nhật Bản, cầu bắt đầu Hoàng Long vượt sông Mã được khánh thành. Phố xá quanh khu vực Hàm rồng được xây dựng ngày dần đông vui.
Điều hiển nhiên là địa danh Núi rồng - Sông Mã - mong Hàm Rồng không chỉ có của riêng biệt Thanh Hoá. Ở đây còn có “làng Đông Sơn”, làng quê ấy xuất hiện từ thuở Hùng Vương. Trên đậy, khảo cổ học đã phát hiện nay được các di vật tiêu biểu vượt trội của thời đại đồng thau, đặc biệt với “trống đồng Đông Sơn” mang phong cách nghệ thuật đơn lẻ toả ánh hào quang của “văn hoá Đông Sơn” trên bầu trời Đông - nam giới Á. Núi rồng - Sông Mã - cầu Hàm Rồng xứng đáng là biểu tượng tự hào của xứ Thanh.
